而更多的寒門弟子更是連給人墊腳的機會都沒有，拿著幾卷竹簡，背著一個包袱，沮喪的去往下一個能夠使他們成名的地點。
任何一個時代，對普通人來說，生活都實屬不易而亂世之中，生活就更加艱難了，更別說是步入仕途，甚至是想要在仕途之中混出一個出路了。
當然，在亂世之中，相比于易子而食，白骨露野，這些落魄書生的處境，比那些人好了不知道多少倍。
“今日，多謝圣僧為哀家祖母講經”一架馬車之上，一道溫婉的聲音響起
而從這溫婉女音簡簡單單的幾字之中，便已經可以大概猜出，這一位恐怕就是當今皇后了
今日，尹皇后僅僅只是私底下在尹府后宅為祖母拜壽，并未大張旗鼓于眾
人之前顯圣。
因此，出行之時為了隱藏身份并未使用鳳駕，僅僅只是安排了一駕普通的馬車。
但是，到底是當朝皇后所乘，普通的馬車，也不會真的那樣普通。
別人家坐的馬車，都是木頭制作，好歹人家只不過是刷了一次漆而已，有一些彩繪就了不得了。
馬車在行駛的時候，外面的灰塵會非常大，所以馬車車窗部位用絲綢制作成簾子，一是遮風擋雨，二是杜絕外面的人觀察到馬車里面的場景。
而這位乘坐的這輛馬車不一樣，材質是用最頂級的木料制作，和別人家的不一樣，他家馬車居然是用最頂級的夏繡，把整個馬車全部包裹起來。
而包裹馬車的這頂級夏繡，居然是用金絲和銀絲繡之而成。這也就是在晚上，要是在白天的話，若是在陽光照射下定會反光，讓人看到馬車的時候，不由得把眼睛瞇起來。
夏繡那可是天下四大繡品之一，制作起來極為復雜，巴掌那么大的夏繡，制作的時間就超過半年。
諾大一輛馬車，全都用頂級的金絲銀絲制造的夏繡包裹起來，沒有萬兩白銀是辦不到的。一輛馬車都奢侈到這種，可想而知皇后這輛馬車的“普通”。
“老夫人既愛佛理，貧僧既有不從之理”月色之下，馬車之側，藥師行了一記佛禮道。
馬車行駛的速度雖然不快，但是，旁人也得小跑起來才能追上。可這僧人，也不見其如何動作，腳步輕移，臉不紅，氣不喘，始終都不落后于馬車的速度。
尤鳥倦，這本來是王羽埋在老三手底下的棋子，而老三死了之后，他的勢力都被當時的太子，也就是現在的皇帝吸收。由此，尤鳥倦也就成功混到了皇帝那一拔里。
而藥師并沒有在自己的身份上造假，他的身份，依舊還是大乘佛教之人。只不過，他多了尤鳥倦這么一個徒弟而已。
大乘佛教當年的變故和如今的處境，這在七大皇朝之中又不是一個什么大不了的秘密。藥師作為大乘佛教之人，想要尋求一方皇朝的支持，這怎么看都是一件情理之中的事情
至于尤鳥倦，大乘佛教又怎么一直甘于縮在大武一角，意欲返回中原繁華之地而埋下一二暗子，那就更加正常了。而至于說尤鳥倦為何俱是魔教功夫，而沒有佛門功夫，就有更多的理由解釋了
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