中國人一向都是實用為先，哪怕放在神打行列，一樣如此。八仙自不必說，這一套傳承本就是潘大年這一系的核心，大部分人都是將八仙當做命神。
八仙名氣不小，但又沒有太多的官方封賜，不像關圣這么厚重，最適合神打。關圣則是武力第一，畢竟是當朝武圣，就算對身體的破壞強了一點，那也是值得的。
齊天大圣、二郎真君、三壇海會大神皆是如此，隨便一個戰斗力都很強大。
至于神行太保戴宗、浪里白條張順以及神醫華佗，則是在特殊情況下幫助很大。若是需要趕路，就喚來戴宗，日行一千、夜行八百。若是需要渡河，就喚來張順，水性精熟，淹之不死。
這二人名氣不小，但又沒有正式的廟宇，算不得真正神靈，所以接引他們所耗費的代價不大，倒算是頗為實用了。
至于神醫華佗，若是身受重傷，喚來他老人家，便能吊的一命，不至于當場橫死。
這些神像，對王曜景的幫助無疑也是巨大的。如果他昨日在過松花江的時候能夠有張順相助，也不至于兵行險招，直接下水就能抓住那名船夫。
時間一晃過去，轉眼天便要亮了。
王曜景按捺不住心思，將十五張神像恭恭敬敬的貼在了周邊的大樹身上。關圣居中，其余神靈依次排開。
關圣是他的命神，也是他主要祭祀的對象。若是怠慢，關圣便不會受到接引。
祭拜并無定法，不同的神打流派都有不同的祭祀之法。王曜景這一支，主要是左手捏“三山訣”，右手捏“劍訣”，念誦口訣，朝日祭拜。
程序并不復雜，但必須心誠。若有褻瀆，此法便不靈驗了。
這對于王曜景來說，本就不是什么難事。畢竟他自小跟隨著袁瞎子長大，聽的就是關圣、岳飛等人的忠義故事，對于古代英雄肯定是心生崇敬，不敢有絲毫的邪念。
若是二十一世紀的人則不同，網絡中隨便翻翻，要么是給古代奸臣洗白的，要么是往英雄身上潑臟水的，哪怕你再努力的表現心誠，心中深處也覺得這些英雄并不完美。
英雄是人，他們肯定是不完美的，但神靈相反，就拿關圣而言，他本就是忠義的形象，是受到所有人認可的，塑造出來的關圣帝君自然不可能有絲毫瑕疵。若你心中覺得關圣不完美，這一點點的念頭就會被神靈無限放大，神靈也不會搭理你。
祭拜花費了王曜景半個時辰的時間，儀式結束之后，太陽已經變得金光燦爛，給這個小樹林鍍上了一層金黃。灑落在王曜景的身上，讓他覺得萬分舒服。
這是他這段時間以來遇到的第一個晴天，他在被槍斃之前正好趕上了風雪天，來到寧古塔后，這里的天氣同樣惡劣。
王曜景伸了一個懶腰，將神靈畫像都收了起來，又將烘烤干的衣服穿上了身。雖說衣服上有一股揮之不去的水腥味和血腥味，但他也沒有計較太多。