盧氏以“三禮”傳家，從盧植到如今，擔任朝廷要員的人數有四五百人，是真正的書香世家。
盧家扎根于范陽七百余年，他們的家族幾乎覆蓋了范陽的方方面面，有良田十數萬畝，佃戶數千人，他們在當地幾乎就是土皇帝。
不過，現如今盧家可一點都威風不起來了。
朝廷一道旨意，令朝廷官員清丈天下土地，厘清世家瞞報的土地人口，消除以前按人頭收稅的法令，改為按田畝收稅。
之前按人頭收稅，只要人藏匿起來，許多人以奴仆佃農的身份藏在世家中，朝廷也找不到那些黑戶。但如果按土地收稅那就不同了，土地就在那里，你就算是想藏也沒辦法藏。
這道《一條鞭法》就等于掘開了世家的根基，讓他們本就艱難的時日更加雪上加霜。
盧家的高墻大院緊緊閉住，所有盧家人都覺得心情沉重，在城外的田壟處，朝廷派遣的文書和官兵正在清丈土地，這些人每丈量出一畝田地，就等同于世家的財富減少了一分。
“朝廷專橫跋扈，任用新學，離經叛道，實在不是天下之福。”一些年老的盧家儒生，只覺得內心悲憤。
盧家以儒學傳家，有自己的治學理念，和理學在許多地方都有出入。這就相當于盧家的根基，他們不會也不能去學習理學學說。
所以迄今為止，哪怕他們眼饞理學圣廟，也無有一個盧家子弟能成功的激發才氣。
這個老儒生的話，令眾人的心情變得更加沉重。但又能如何呢？現如今朝廷只是清丈土地而已，雖然從長久來看，是在掘世家根基，但他們并沒有反對的理由。
盧家跟那些以武力傳家的世家并不相同，面對朝廷軍隊，他們更傾向于忍讓。
“人知貴生樂安而棄禮義，辟之是猶欲壽而刎頸也，歷朝歷代，都待我等極度優渥，此是大禮。朝廷為追求眼前的微末利益，而舍棄天下世家和權貴于不顧，恐怕兵禍就在眼前了。”盧家的家主是個年過五旬的小老頭，頭發已經稀疏，用木簪子挽在腦后。
他說的話其實并非沒有道理，對于天下百姓而言，或許皇帝的條令是很好的選擇。但為了百姓而得罪世家，這絕非是明君所為。
不僅是現在，哪怕在宋元明清，所謂的民也不是指底層百姓，而是指士紳階層。
在如今世家當道的時候，普通百姓的利益訴求更是不值一提。
儒家治國，實際上就是以禮治國。如果世家不能維持自己的地位，如果底層人也能掌管天下權勢，那可比孔夫子感慨的“禮樂崩壞”要嚴重的多。
那些寒門子弟，又懂得什么禮？又懂得什么規矩？若是上下不分，階級混亂，天下豈有安寧之理？
更何況，《一條鞭法》威脅到的不僅僅是世家，還有許多中下階層的地主以及因軍功而崛起的新貴，這些人才是構造成這個龐大帝國的基礎。
如果這些人的利益得不到滿足，朝廷絕對會陷入動蕩之中。
退一萬說，皇帝真的將自己等人的根基給挖斷了，那理學就會膨脹到一個極端可怕的地步，同樣會給天下帶來隱患。