“這是特例，你不能拿這種事做比較，如果這人家的女人不出來做事，自己和孩子就要餓死。”
“如果這戶人家的女人，在外面做事，賺到了很多的錢，你說這時候左鄰右舍看到了，他們會怎么想？”
“他們會想，這個女人是不是出賣身體，做皮肉生意。”
“是啊，男人賺到錢，沒有人會懷疑這錢來路不明，一旦女人賺到錢，人們就會開始懷疑女人哪里賺來的錢。”
白晨看了眼大喬：“為什么這個女人要飽受這種非議，她沒偷沒搶，憑什么就要受人非議指責？”
“人言可畏。”
“呵呵……”白晨笑了笑：“那我們換一種比較，如果說一個男人在外面做買賣，可是人手緊缺，可是他又請不起人，恰好這個女人能夠幫到他，你說這時候女人是幫還是不幫？幫了，那她就是拋頭露面，不守婦道，不幫，又是不近人情，看著自己的丈夫虧本。”
“這……她應該幫吧。”
“同樣的一件事，為什么一個要飽受非議，一個卻變成了理所當然？說到底，還是人的觀念問題，所謂的對與錯，完全是別人客觀的認知。”
“有男人在身邊，婦道人家自然不會做出什么出格的事情，可是你前面說的那個寡婦，一個女人，在外面能做什么事情賺到很多錢？”
“那么如果第一個寡婦是個有經商頭腦的人，她懂得如何經商賺錢呢？而第二個女人，如果她的丈夫是要她出賣身體，做皮肉生意，你是否還覺得他們誰對誰錯？”
“你……你這分明就是強詞奪理。”
“所以說，看待事情，不要從自己的主觀去猜測，要先認清事實，再去做出評論，而人們對一個女人的評價，從來不是根據三從四德來評斷的，完全就是主觀臆測，他們覺得怎么樣就是怎么樣。”
“你這人……我說不過你，我不與你說了。”
“小姐，我覺得先生說的沒錯。”一直在趕車的老張這時候突然開口了。
“你怎么也這么說？”大喬更加不滿，她覺得老張應該站在她這邊，于情于理都應該站在自己這邊。
“說來不怕您笑話，我家那婆娘，也遇到過先生說的那個事情，因為我天天在外跑車，我那婆娘在家照顧孩子，同時也做點煎餅拿出去賣，開始的時候鄰里發現我那婆娘每日都有錢拿回家，都在暗傳一些不中聽的話，后來知道了真相后，又個個都學著我家婆娘，女人出來做事也沒啥不好的，還能多賺點錢補貼家用。”
大喬心中不屑，老張家能和大門大戶比么？
小家小戶自然是不重視這些，可是大戶人家不同，大戶人家最重視的就是門風。
比如說老張在他們喬家做了幾十年，他也要學著一些規矩，言談舉止都要符合家風。
如果是小家小戶，哪里有功夫顧及這些瑣事。
“算了，我們還是不談這些了，還是聊一聊天南地北的趣事吧。”白晨看無法說服大喬，索性轉移話題。
“是你自己先說起這話題的，又不是我。”
也不知道從什么時候開始，大喬對白晨已經沒了最初的生分，也不再是先生長先生短的。
“先生，聽說西域有食人族，可是真的？”
“食人族的確是有，不過卻不是在西域，現在的西域雖然貧瘠，卻也不至于吃人，需要從塞外一直走，穿過沙漠，再穿過一塊大陸，一直到達一塊干涸的大陸，那里因為蠻荒的緣故，再加上還處于部族社會，所以存在著人吃人的情況，還有就是從東海出發，要經過兩萬里海域，到達一塊很大很大的島嶼上，那上面也存在著食人族，不過與極北的那個食人族卻不是一個根源。”
“你說東海出發，再在海上走兩萬里？那不是要到天海盡頭了嗎？”
“別說走兩萬里，便是再走十倍，恐怕你們也走不到天海盡頭。”