我們為什么要這么做，就是因為視野不同，人才屬性不同。
無論一家企業如何追求人性化管理，企業人才不可避免會出現約束性思維，因為大家要考慮自己的工資獎金，因為大家在多年的社會洗禮之下會出現定式思維。
而高校人才因為沒有社會經驗，沒有項目經驗，會缺乏大局觀。
但在前兩點發展的前提之下，高校人才卻可以迸發出很多讓我們意外的跳躍性思維。”
“孟總，商研學在西湖大學有不錯的發展，會不會是因為你是西湖大學的校長，同時你又是大風集團的董事長？”有領導忍不住插了一句。
“我不這么認為，首先，在商研學模式中發展順利的企業不僅只有大風集團，華為，瀛海威，比亞迪等企業，大家也可以去打聽一下，其次”
孟謙轉過頭看向江大校長，“高度商研學化的高校也不只有西湖大學，老牌高校中，江大很早就開始商研學的打磨，并且這幾年的收獲也不小。”
另一名領導意識到孟謙之前的話并沒有說話，開口示意，“孟總繼續。”
孟謙點了點頭，“最后再來說說這個學，這個最早其實就是學知識的學，沒有更多的含義，但在商研學不斷打磨的過程中，我們為這個學賦予了全新的意義。
說一點個人的看法，我認為我們華夏的高校教育忽視了一個問題，那就是世界一流大學不僅是技術，知識，人才的創造營，更是思想的發源地。
在西方，文理學院是一個非常重要的存在，但是在我們華夏，幾乎沒有真正意義上文理學院。
在過去幾十年的時間里，華夏多個領域的發展都有明顯的西方思想影子，這是因為我們在過去這段時間里靠大量的歸國人才來促進建設導致的，因為他們在西方的高校學習，接潛移默化中受到了西方思想的影響。
這也是在過去這幾十年出現很多水土不服現象的原因，我們這里終究是華夏，很多西方思想在我們這里是行不通的。
我們期待的是華夏學子出去學習西方思想，回來后與我們華夏的情況做一個結合，因地制宜，取長補短，但實際過程中并沒有那么順利。
這里有大部分人沒有強大是思想處理能力的問題，也有我們華夏高校缺乏思想浪潮的問題。
而且文理學院，也稱博雅學院或通識學院，都說起源于米國，但我卻不這么認為，我認為文理學院起源于我們華夏。
對我而言，每一次談起教育，我的第一反應都是稷下學府，雖然我們都不知道那個真實的稷下學府是什么樣的，但至少它留給我們的印象，是培養了一大批思想家，而這些思想家，將他們的思想帶去了諸國。
并將這些思想財富留給了幾千年后的我們。
所以我認為，商研學如果真的想成為一個被時代認可的高校教育模式，那么它應該擁有思想教育這一根基性教育。
因此，基礎學科貫穿了我們西湖大學四年的教育，尤其是哲學、社會科學、歷史、文學這些在大家看來幾乎沒有什么經濟效益的科學，在西湖大學是被高度重視的。
也許這聽起來是一個很矛盾的事情，商研學，一個以商為首的教育模式，卻把沒有經濟效益的基礎科學作為三大核心之一。
這正是我想總結的，商研學沒有重點，商，研，學，同等重要，我們培養的，是有思想，有才華，有商業頭腦的商研學高等人才。
既然大家今天要談高校教育的問題，那么我就冒昧的為商研學發聲，我認為，過去的200年，研究型大學成為了影響全世界的高校教育模式。
而未來的很長一段時間里，商研學或許會成為影響世界的新教育模式。”