想要一個普通人假死，是一件很難的事情。
特別還要蒙蔽陰陽輪回眼的感知。
這也是秦風有這種秘術。
換做其他風水師，就算知道了嚴佳雯的具體情況，就算知道了是陰陽輪回眼，也做不到。
一切準備就緒。
秦風神識籠罩，鎖住了嚴佳雯的魂魄。
接下來，就是最重要的一環了。
想要讓嚴佳雯假死，可不是封印三火就能夠辦到的。
這是有專門的秘術需要施展的。
秦風從兜里掏出五枚銅錢。
沒錯，正是五帝錢。
五帝錢在華夏也是有名之物。
在普通人當中，很多人都知道五帝錢。
但普通人所不知道的是，五帝錢是分兩種。
風水界中，將五帝錢分為大五帝錢和小五帝錢。
五帝錢有大五帝錢與小五帝錢之分，大五帝錢指的是秦半兩、漢五銖、唐朝的開元通寶、宋朝的宋元通寶和明朝的永樂通寶，大五帝錢材質屬于青銅。
普通人所說的五帝錢一般是指小五帝錢，是順治通寶、康熙通寶、雍正通寶、乾隆通寶和嘉慶通寶。
秦風此刻拿出來的就是小五帝錢。
小五帝錢也叫做清代五帝錢，是清朝最興盛的五位帝王（順治、康熙、雍正、乾隆和嘉慶）在位期間所鑄造的古錢。
這五位帝王相繼在位180年，是清朝最輝煌的時期，在位期間國勢強盛，出現了歷史上著名的“康乾盛世”。
五帝錢有擋煞、防小人、避邪、旺財、祈福之功能。
五帝錢是中華民族中最興盛的五個帝王所鑄錢幣，因而五帝錢更多匯聚了天、地、人之氣加上百家流通之財氣，故能鎮宅、化煞，并兼具旺財功能，還能強化主人自信，化解六神無主之缺陷。
它兼具了帝王之威和民族之神。
古錢天、地、神的合一是從秦始皇半兩開始的。
王獻唐先生在《中國古代貨幣通考》中考證：“始皇半兩之制作，以中間方好為地，好外之圓肉為天，分作二事，各以度數象之。易系辭曰：天五地六。地數為六，故方好長寬各六分。天有十二紀，周而復始。形為天地，數亦為天地，彼此配合，……交射互應，無不中的，設計最為精密。”
從秦始皇半兩開始，華夏古錢就是以“天圓地方說”，按照易經的天干十二支精密設計，并融合了陰陽五行鑄造而成。
漢五銖鑄造時亦是如此，表達的是“天子立明堂者，所以通神靈，感天地，正四時，出教化，宗有德，重有道，顯有能，褒有行者也。……上圓法天，下方法地”。
這也是風水界中五帝錢通常為風水師法器法寶的緣故。
因為其本身就暗合風水之理。
秦風將五帝錢拿了出來。
一枚一枚的置放在嚴佳雯的身體上。
普通人只知道五帝錢很厲害，但卻不知道如何個使用法。
其實，五帝錢按功用不同，擺放操作也有特定的講究。
化煞有方位，辟邪有神位，招財有財位。
祈福納吉祥時可以隨意一些，“錢”和任何人、任何事都沒有忌諱。
祈求平安時可懸掛在汽車中，既可裝飾又可保平安，在客廳、辦公室、神位等地方安置吊掛一串，可以趨吉避兇，招財、旺宅氣。擺放順序按照錢幣年代順序即可。
但眼前，秦風用五帝錢來封印嚴佳雯，使其進入假死狀態，蒙蔽陰陽輪回眼，就需要一種特殊的擺放方法。
這也是這門秘術的關鍵之處。
借用帝王之氣，國運五行來施展的。