何為藏星海？
五府海與軀干對應，藏星海與四肢對應。
但就像五臟并不對應五座內府，藏星海也以并不同于四肢的方式，獨自混同一體。
通天宮起先居于脊柱海，也即通天海。
而后推開天地門，道脈騰龍，游入五府海。
推開天地門時獲得的天地反饋，聚成天地孤島。
此島浮于五府海面，需以道元托舉，是騰龍道脈棲身之所。
修者駕馭騰龍道脈，深入蒙昧之霧，掃清蒙昧，逐次叩開五府。
那么五府圓滿之后呢？
騰龍道脈蓄積了足夠的力量，便要離開天地孤島，游入人身四海的下一海，是為四肢海，也即藏星海。
何為立圣樓？
何為星光圣樓？
內府境，是修者對自身的探索。
外樓境，則是修者自內而外的延展。
修行者通過秘法，與遙遠星穹建立聯系，將自己的意志，投射到遙遠星穹之中。操縱星力，建立所謂“圣樓”。
立圣樓是什么？是修者在探索自身之后，對自己有了清醒的認知，而后反饋于外。在天地之間，建立自己的影響力。在遙遠星穹，擴張自己的“道”，“闡述”自己對“道”、對“天地”、對“自身”的理解。
現世修行者，常將內府躍升外樓這一個階段，概括成“四圣靈中起高樓”。
蓋因青龍、白虎、朱雀、玄武，這四靈星域是遙遠星穹之中，迄今為止，修行者探索得最完整細致、最具包容性、最能夠穩妥建立聯系的星域。
也是與現世有著最深“牽絆”的遠古星域。
在某種程度上來說，四靈星域也是現世天地四方的映照。
青龍星域掌木之元，白虎星域掌金之元，朱雀星域掌火之元，玄武星域掌水之元，土之元則掌在中央現世。
四靈星域的偉大意義不必再贅述。
大凡人族修士，大多在此四靈星域中建立星光圣樓。那本身亦是現世人族之光，在宇宙的照耀。
而內府晉升外樓最關鍵的地方，就在于錨定遙遠星穹的第一份星力，在那古老的遙遠星穹里，留下屬于自己的印記，或者說，自己的“道”。
那是最危險、最容易迷失的一步。
但不是每個修行者，都有自己“道”。
或者說，即便有自己的“道”，絕大部分修士也很難清晰、透徹，甚至于堅定到可以投射遙遠星穹、映照四方的地步。
但就如漫長的歷史長河中所發生過的那些偉大畫面一樣，那些最艱難、最坎坷、最危險的地方，早就被先賢踏平。
映照遙遠星穹、建立星光圣樓這樣的難題，人族先賢也早就探索過，并且為后來者撥開了迷霧。
對應著四靈星域，不同的修行流派，有不同的道途。
可以說各有見異，但又大體在同一個框架里。
青龍、朱雀、玄武、白虎，此四靈。
道門取其威、誠、仁、殺四字；儒門取信、德、仁、殺四字；法家取威、烈、正、刑四字；釋家取威、德、容、滅；兵家取勢、烈、御、殺……
無論哪一家，都是堂皇大道。
都是可以兼容修行者個人小道的坦途。
從某種意義上來說，它們也成為了某種“公序良俗”，制約著這個世界，不讓它變得更壞。
當然，并不是說，你立了“仁”字圣樓，就一定是仁愛之士。只是說，至少你在遙遠星穹立起的圣樓，向宇宙傳揚的、公開散播的，是“仁”字之光輝。
至于是真仁，還是假仁，仍是取決于修者自身。
“道”已有了。