一直到演武臺上這天最后的戰斗結束了，姜望才收回沉浸在戰斗中的心神。
他這時才發現，四邊看臺上已經空空蕩蕩，沒有幾個人影。
一直沉浸于臺上的戰斗中，連葉凌霄父女什么時候走的都沒有注意到。
不過，葉真人都說了要小心行事，他也不能去打個招呼什么的，便只好如此了。
云鶴在觀河臺太顯眼，只能黃河大會之后再去信。
今日觀摩了許多場戰斗。
通過如夢令的模擬，他也交了許多次手。
其中不乏有非常精彩的戰斗。
當然，限于他本身的實力和眼界，以及如夢令自身的局限，不可能完美復刻每一場戰斗。但他洞察到的那些精彩，卻是可以重現一二。
這么多場看下來，令他印象最為深刻的，除了林羨和觸憫之外，就只有一個宋國的內府境修士。
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其人名為殷文華。
宋國應該是距離觀河臺最近的幾個國家之一，地理位置就在觀河臺的西北方。
這個國家獨尊儒術，以“禮”治國。
而殷文華此人，除了是宋國望族之后外，也出身于天下四大書院之一的龍門書院，與照無顏、子舒恰是同門。
龍門書院西邊是宋國，東邊是魏國，正北面就是觀河臺。
論起與觀河臺之間的距離，龍門書院倒是比宋國更近一些。
據說當初觀河臺落成之時，就是一位儒門先賢起草的祭文。
在傳說中，這位儒門先賢凝神作筆、以血為墨，洋洋灑灑寫下萬字雄文，祭文寫就之后，大笑三聲而死。
而祭文投入長河，有浩氣長歌，平息狂瀾，頓止怒濤。
后來這位先賢的弟子為了緬懷師尊，在觀河臺南面找了一塊無主之地，結廬而居，談經講學。
不少人慕名而來，承繼先賢之學。
這就是龍門書院的前身。
包括龍門書院在內的天下四大書院，和法家三刑宮一樣，都不禁弟子為官。在秦則為秦儒，在齊則為齊儒。
本來墨家也是如此，在出面扶持雍國之后，或許將有一些變革。
當然全天下都在看著，這個過程必然是緩慢的。或許不會有根本性的變化，或許轉了一圈又回到開始，也說不定。
畢竟以墨家的體量，動起來實在是太艱難。
宋國和魏國都是大國，一西一東，隔著龍門書院相對。
自然也少不了被龍門書院所影響，只不過兩國被影響的程度有一些差別。
宋國獨尊儒術、以禮治國，自然文脈甚昌，國內很多官員，都在龍門書院進修過。
而魏國則更重兵家一些，當然，距離龍門書院這樣近，國內儒家的力量也不會弱到哪里去就是。
說起來，這些現世顯學之中，只有兵家擴散得最徹底，沒有自己的圣地，但卻分出了無數的流派。很少有什么統一一致的行動，但在任何一個國家，都能看到兵家修士的身影。大凡有戰爭發生的地方，就絕少不了兵修傳承……
說回殷文華。
此人身出名門，又拜得名師。是非常典型的名門子弟，根底極深、根基極穩，幾乎沒有什么弱點，戰斗體系很是全面且正統。尤其一手二十四節氣劍，堪稱出神入化。
是全場最讓姜望有拔劍沖動的同境修士。
像這樣的天驕，幾乎能夠從容應對任何情況、任何對手，在黃河之會有更大的機會走得更遠。
如林羨那樣的小國天驕，靠著強大的神通和刀術，強則強矣。卻顯然缺乏應對諸多意外的儲備。一只鬼面鼠蝠，就將他突兀擊倒。
相較之下，殷文華的劍，未必有林羨的砍柴刀那么兇，但若是面對同樣的突發狀況，他怎么也是能反抗一二的。
何為風云地？
便是這一個個讓長劍鳴鞘的對手，令姜望難甘寂寞，只想拔劍攪風云。
而這還只是前期的選拔賽事，很多修士并未展現全力。更有甚者，那幾個天下強國的天驕，可還沒有露面呢。
姜望并不感到畏懼，他只有激動。只想參與其中，甚至已經有些迫不及待。
淺水灘里稱王稱霸，終究是兒戲。
在英雄之中稱英雄，才是最英雄！
當他離開演武臺，背向六合之柱而走的時候。他忽然想到了很久以前，有個人曾經說“咱們兄弟的佩劍，將來都是要傳承千古的。”
他并不懷念那個人，但是他很記得這句話。
曾許人間第一流……
他緊了緊手里的劍，在心里問它：“你準備好，傳承千古了嗎？”