白日清冷，劉備躺在暖融融的床榻上不愿動彈，腰以下蓋一條蠶絲錦被。
李嚴上表的《忠奸論》更像是《忠奸賞罰論》，立意很明確，也說到劉備心坎兒里了。
自策立衛公姬氏以嗣周祚，策立宋公孔氏以嗣商祚以來，這兩個家族清貴異常，歷經王莽之亂而不倒。
再看看五世而斬的宗室子弟，未免有些優渥的過分。
特別是曹丕篡漢，這兩個家族若是絕食自殺幾個人做做場面也是不錯的，可一個都無。
心安理得接受曹丕的策封，由大漢衛公、宋公，搖身一變成了大魏衛公、宋公。
東征之役時虛驚一場，許多內臣、重臣都已經知道了原版遺詔的底線，是以邊郡封劉封、關羽、張飛、田信四支為王，非常優厚，打破了非劉氏不王的傳統。
傳統還是不要打破為好，現在李嚴是對癥抓藥，可以解決當下許多問題，更能為后世樹立極好的榜樣。
百余年過后，天下若亂，劉氏子弟登高一呼，自然群雄響應，以成為新的三恪為人生目標，奮斗動力。
自小窮慣了的人，要么很吝嗇，要么很大方。
劉備很大方，因為大方接納呂布吃過大虧，可他依舊大方，也收獲了厚利。
現在北伐在即，前線大軍盡數握在手里，改封未來的三王爵為眼前公爵，自然是敢封的，就怕關羽、張飛不敢接。
張飛家族譜系簡單明了，以分家小宗繼嗣姬周沒有問題；田信家族繼嗣虞夏也不存在障礙，唯一障礙是關羽，怎么才能讓關羽的家族跟殷商聯系起來？
上古之事誰能說得清楚？
劉備傳來博士許慈、議郎孟光、學士胡潛進行咨詢，原本這個禮儀相關的咨詢集團里還有來敏的一席之地。
現在就等來敏掃墓后早早回益州去，看諸葛亮怎么處置，反正劉備不想動手。
許慈是南陽人，師從大儒鄭玄；魏郡人胡潛是野路子，記憶力超群，記住了許多禮儀章程；孟光是雒陽世家出身，對禮儀精通。
再加上來敏，這四個人是篩選、重訂官方禮儀規章的負責人。
不做掩飾，劉備先聲明大義：“曹丕篡逆，宋公、衛公二族不思報效國恩，卻積極從賊，令朕痛心疾首。”
這兩個家族道德有嚴重缺陷，不能繼續做樹立起來做榜樣。
又說：“今炎漢三興，宜立三恪以敬先王。朕欲使武當侯嗣虞夏，西鄉侯嗣姬周，漢壽侯嗣殷商。三位愛卿，朕所為難者，在于漢壽侯譜系。可有良策？”
孟光、許慈、胡潛三人四十多歲，自然聽明白這番話。
不是來找你們問合適不合適，也不是來聽你們意見，或讓你們推舉更合適的繼嗣家族，就是來解決關羽家族譜系問題的。
所以開口前一定要想明白關鍵，不要自討沒趣。
許慈頭始終垂著，拋棄衛公、宋公家族，這是要跟中原世族一刀兩斷。
清貴如衛宋公族在劉備眼里都是從賊的逆臣，那中原世族就沒幾個干凈的。
也意味著明年北伐，幾乎不會主動策反北方世族……不接納北方世族，那荊益二州世族豈不是會迎來更大的發展空間？
所以哪怕合情合理解決關羽的譜系問題，也會遭到中原世族的恥笑……只要這些世族還存在，就會反對、抵制劉備要立的三恪公族。
孟光也垂頭不語，這是要一棍子打翻關東世族，還將宋公孔氏家族打翻在地，狠狠在臉上踹了幾腳。
這個行為本身就很惡劣，就跟前段時間田信指著來敏鼻子罵‘喪家之犬’一樣，是打人打臉的行為。
曹丕篡逆期間，大家都恨不得遺忘衛宋二公族，現在劉備提起來，豈不是讓天下儒生臉上無光？
要知道，孔氏有兩個爵位，一個是宋公，一個是圣侯；大漢時生效，大魏時也原封不動。
如果是立這兩個家族的旁系……那還能勉強做交待，以田信繼嗣虞夏反倒不存在障礙。