太極殿西側的小殿空置，這里是留給皇帝臨時起居、辦公的區域，西殿外圍正在修建侍中廬。
劉禪自不可能在西殿休息，他依舊留在正殿，在屏風后來回踱步。
先是田信震撼、引人注目的新式冠服，隆重又新潮，連他見了，都有一種麥田里突然見到一株立松的仰止、停頓之感。
緊接著是四龍圖帶來的驚悚對比，以及那股昭然若揭，令人窒息又呼之欲出的預兆感。
后面又是呂乂一事引發的波折，六侍中議政的體制，硬是當著諸卿百官演練了一次廷議、表決。
劉禪感到有些累，又有些釋然，難怪要改易到南海，也只有廣闊嶺南才能容得下田信折騰。
若是靈帝時期朝中有田信這么個人，保準宦官、外戚會和和氣氣說話……逼急了，不需要什么兵變，田信一個人就能把外戚黨、宦官誅滅在宮城之內，大殿之上。
董允、費祎二人垂手恭立在一側，目前的形勢很明顯，就是臣強主弱。
皇帝知道么？
皇帝很清楚，就是把太子送過來提前適應。
以后的事情以后再說，當代人有更重要的事情要做。
如果執意兼顧今后長遠未來的事情，那肯定跟目前的事情相互沖突。
也能理解為兩害相權取其輕，是一種妥協。
策反田信，或逼迫漢軍內戰，是敵國唯一能翻盤的希望所在。
田信不是一個人，不計北府，僅僅是三恪家族本身，就代表著新漢帝國對未來的承諾、信譽；非法誅殺、抹除任何一家，都會導致信譽破產，難以再次凝聚人心。
例如田信推動的部曲十折一為食邑租稅的政策，真正取信于人的是大漢與三恪這種相輔相成的體制規劃。
豪強舍棄部曲，折算為食邑稅租后，這些家族先天就受三恪家族庇護。
今后的皇帝、朝廷，幾乎不可能繞過三恪家族，再效仿孝武皇帝那樣大規模除爵。
就目前來說，大漢境內軍功封爵享有食邑稅租的人，對漢帝國的信賴源自皇帝的信譽，以及三恪制度。三恪制度是一道保障，這個制度得到保持、維護，那大家就能安享稅租。
為了維護、鞏固自身的安全性，三恪家族今后輪流出任執政也是一種必然。
這是擋不住的事情，誰阻擋，就會被碾碎。
吳國歸降一事就是個轉折點，吳國高層會折算食邑后加入漢帝國，因孫大虎、關羽之間的關系，孫大虎姐妹身邊會聚攏一批吳國出身的軍功貴族、形成外戚黨。
吳國愿意投降，也跟漢帝國、三恪制度之間的信譽有關。只要投降，吳國高層融入這個體系，皇室、三恪為了整體穩定，不會對他們進行大規模鏟除，頂多也就定點清除犯法違禁之人。
漢帝國的信譽，就源自內部的和睦。
為了這種和睦，犧牲呂乂也不算什么。
喪失這種和睦氣氛、形象，會導致更大的危機。
關羽要殺呂乂，田信放呂乂，暫時目的都是一樣的，都是為了保護這種和睦。
呂乂只是一個小小的挑戰，如果能順利融合吳國，之后還能維持這種和睦……那么魏國方面的戰意會瓦解到最低，就等高層叛漢的元勛舊臣日益凋零后，與漢的對立情緒瓦解，開始逐步融向大漢。
跟內部和睦比起來，除了三恪家族、皇室以外的任何人，都是可以犧牲的。
董允、費祎表現的很乖巧，唯有這樣，才能在今后代替諸葛亮，統領群臣，與三恪共治天下。