只是在配對之前，還要把她們集中在一起進行最少半年軍事化教育，以方便成婚后夫妻感情磨合。
這個工作，交給關姬來做就能很好完成。
對于統率軍隊，關姬一向很有興趣……現在有規模數千，甚至過萬的女兵，足夠她發揮。
反正上林苑很寬敞，也有現成的空閑軍營，足夠她去折騰。
就雒陽地區魏軍上層高素質女眷一事……能解決北府軍吏的婚姻問題，也能解決漢軍軍吏的婚姻問題。
軍吏跟普通軍士不同，因種種奇怪的鄙視鏈一環套一環，手里握著刀劍的軍吏決定著許多人的生死存亡，可偏偏是不受歡迎的婚姻對象。
除了軍吏精神飽受戰爭摧折，與常人略有不同外，軍吏還有集體生活的濃厚痕跡，喜歡服從自己的女子，又期望對方有文化。
可有文化的女子最少也是出身寒門，家中父兄本就有不待見軍吏的風俗，而更不愿意女兒、妹妹委屈服從于軍吏。
軍吏，是粗鄙、賤業的代稱。
這是漢末就有、漸漸興起的看法，哪怕亂世相互爭殺三十多年，依然存在這種風氣。
北府軍吏再榮耀，那也是軍吏。
隨著天下將定，軍事的作用漸漸消退，軍吏地位自然會衰減、下降，甚至成為朝廷、地方郡縣官府嚴防死守、維護穩定、需要防范、控制的重點對象。
特別是戰爭中崛起的這批軍吏，似乎難逃退伍后被折磨、馴服的命運。
在戰爭中他們是精神象征，是骨干、脊梁；可戰爭結束后，在地方官吏眼中，這些回鄉的刺頭是極大的治安隱患……具體可參照蘭博，正常、穩定的生活圈子里，不喜歡突然回來的秩序挑戰者。
退役的軍吏若不能得到穩定的安排，回鄉后肯定會爭奪地方話語權、影響力；前者爭奪士人的出仕名額，后者影響豪強的生計。
所以并不會因為己方的極大勝利，就能改變北府軍吏、軍士的實際社會地位；反倒因為天下將定，士人會重新將軍吏歸類為賤業，從輿論里扭曲軍吏的形象，為打壓軍吏奠定道德基礎。
不把軍吏階層打落云端，那軍吏這個能不斷向朝堂培養、晉升人才的集體……絕對是士人集團的最大競爭對手。
兩漢四百年，依靠經濟、文化崛起的士人集團才把軍功為主的軍吏集團打下去，怎可能重新看著軍吏階層牢牢把控朝堂？
如秦、前漢武帝一朝之前，都是典型的軍吏武人集團把持朝政。
而這次解決北府軍吏婚事的事情，就能牢牢穩住軍吏團隊，使他們自信、精神飽滿的應對各種挑戰。
軍吏集團若是被復興的傳統士人集團打散，那自己的基礎也就散了。
因此，只能讓馬超去雒陽搞清算；也只有馬超能把雒陽每一個符合要求的女子都給挖出來，成為鞏固軍吏集團的重要粘合劑、穩定劑。
至于漢軍軍吏……目前只能先擱淺，等局勢穩定，陸續改編、整頓之后，再一一著手解決他們的切身問題。
在此之前，優先保證北府軍吏能娶到有文化的妻子。
一個有文化的妻子，還見過大場面的妻子，自然會積極督促自己丈夫努力工作，起碼有一個切實可見的奮斗目標。
所以需要集中后進行軍事化訓練，以消磨她們身上的暮氣，免得成婚后，唆使丈夫導致軍吏大規模腐敗、墮落。
因此，受降雒都，最重要的財富不是那么多人口，而是這批高素質女子。
她們，作為預備役母親，影響的是深遠的未來。