“哼哼，若是尋常小案何勞我等？”
這郎官目光審視其他學員，見目光都落在面前的司馬文身上，就問：“若是司馬文本人，收拾被褥，隨我等走一遭。”
司馬文只能點點頭，心中很不安，這種時候能有什么事情牽連到自己？
難道是婚約的事情引來的打擊？
南山學院被緹騎抓走本就引發學院師生的熱議，司馬文同時還算蔡大家的入室弟子……這種事情發生在頭上，蔡琰也是坐不住，哪怕身形衰老，依舊連夜驅車前往長安，好詢問明白。
不止是司馬文，他的母親張文華也在緝捕范圍內。
一場圍繞司馬文母子是否應該治罪的爭論正在展開，罪官牽連家人、親友是常見之事。
甚至犯的罪大了，作為鄰居也會被牽連。
現在的問題是司馬懿是魏國的封疆重臣，統率邊軍成功鎮壓遼東公孫氏叛亂；而司馬懿又不適合繼續領軍坐鎮遼東，只好把依附公孫氏的八千戶男女屠戮、斬殺殆盡。
從魏國、司馬懿的角度來看，這是不得已的策略……何況誅連叛臣、從叛之人，本就應該從嚴、從重處理。
所以司馬懿屠戮叛軍家眷……怎么看，都是符合秦漢治軍、治民法度的。
這種從嚴從重的處理方式，與北府寬和養人的執政觀念存在嚴重對立。
再大的罪，也不能無限制蔓延、誅連。
因此按著北府一貫的執政風格來說，司馬懿人在遼東搞屠戮與他身在關中的小兒子又有什么關系？
司馬文即不知情，也不是幫兇，很是無辜的嘛。
因此爭論的范圍不僅僅在于以漢室、北府的律法，去審判魏國的重臣司馬懿；也在于今后新朝律法的立場、立意。
田信的憤怒絕不是假的，自己還沒死呢，司馬懿就敢搞屠城這種事情！
既然司馬懿取死，那就成全他！
“這是司馬老兒欺我執政方正，自以為他能殺戮近萬戶士民，我卻不能傷他妻、子分毫！”
“他想錯了，他整飭軍務殺戮吏士，這是軍法，我自不會去管他如何治軍。可遼東士民男女老幼何其無辜？他即敢破滅八千戶家門，我自滅他家門！”
“屠城戮民，不恤生民疾苦，我就叫他知道什么是生離死別！”
“就他司馬家有妻兒婦孺，遼東士民就無？還是說司馬家是人命，遼東八千戶男女就不是人命？”
議事大廳里，田信審視廳內諸人，誰敢接這話？
見幾個人隱隱有出口反駁的意思，田信繼續開口，語氣不再凌厲：“涉及八千戶兩三萬條人命，如此大的群體事件，自不能以常理衡量。其妻賜死，其子……車裂。”
這時候張溫猛地站起來：“公上不可，北府法度向來寬厚，死刑止有絞、斬。車裂酷刑有損公上仁厚之名，臣以為斬首即可。”
姜維幾個也都站起來，殺司馬文為遼東冤魂泄恨即可，沒必要再搭上名聲……開這個例子很容易，可今后想要約束就很難。
見越來越多的人站起來反對車裂酷刑，田信只好發揮中國的傳統美德，將事情折中處理一下。
順勢改為斬首，只是首級要處理一下，送給司馬懿。
處理首級頭顱最成功的是王莽，傳首天下也不是什么新鮮首創。