（倘若能夠留下這份恩情，之后，自己說不定能夠從中討得非常大的好處）
（然而，如果他是個危險人物，那自己這么做，豈不就是羊入虎口了？）
性格精明的彌昆，默默注視著老人的身影，沒有魯莽上前，也沒有著急離開，而是陷入了矛盾的思考，開始反復權衡接下來的行動利弊。
結果，沉默的空氣很快就遭到了打破。
而打破這份沉默之人，并非彌昆，而是老人自己。
“啊”
只見這名神秘人士沙啞呻吟一聲，再是緩緩睜開那顆蒼老深邃的銀白獨眼，轉目看向站在不遠處的年幼彌昆。
彌昆瞪大雙眼，下意識退后兩步，然而看見老人嘴唇干裂，面色蒼白，眼神憔悴，儼然一副病怏怏的脆弱模樣之后，卻又馬上停止了后退的趨勢。
“孩子我需要幫忙你能夠過來扶我一把么？”
標記。
圣神安格里諾昂德在動蕩的世界之中，為蕓蕓眾生創造了圣光凈土這片安寧祥和的土地。
不過祂的一切神力活動主要集中于捍衛圣光凈土的時空穩定，以及提防深淵族群的外界侵入。
至于人類文明內部的社會發展進程，身為神明的圣光沒有進行過多干涉，僅僅只是提供了一個崇尚美德，推廣生產，重視人權的大綱教義，隨后便是全權交給圣光教會這道效忠于自己的信徒組織，進而將統治這片國度的重任托付給了教皇為首的信徒一眾。
生產、文化、經濟、科技、法律、政治
對于圣光凈土各個社會領域的發展進程，圣光教會只能選擇摸石頭過河，一步一步地探索、試驗、推廣
并且，由于迷宮坑洞與深淵族群日以繼夜在凈土各地造成威脅與動蕩，因此圣光凈土早期的社會環境顯得極其落后，極其動蕩。
遠古時期，光是維護人類文明的安全與秩序就已經足以讓圣光教會焦頭爛額，更別說還要在這些夾縫之中圖發展，謀進步了。
不過，即便如此，圣光教會還是不負圣神信任，硬是將凈土社會緩慢卻又有序地發展壯大了起來
圣元前1053年。
當時的圣光凈土，已是處在以內陸農耕文明為主，沿海商業文明為輔的時代。
這個年代，社會水平仍然顯得十分落后，陶器處于發展中期，鐵器處于發展早期，農業漁業畜牧業共同分擔著生產大閘，繁榮昌盛的城市聚集地不過兩手之數，距離未來的科技革命還存在著十分久遠的距離
圣光教會承擔著抵御外敵的軍事職責，同時維護著文明內部的秩序，調節與介入各地區域的矛盾沖突。
在教會的引領下，剩余的平民大眾，只需要專心于農業、漁業、畜牧業以及與所有領域息息相關的商業。
由于圣光教會打從最開始就建立了以人為本的美德教義，所以圣光凈土的社會體系一直以來都不存在所謂的奴隸制度一說。
不過，即便如此，人類內部仍然存在著階級差距。
而造成這份差距的便是資產的不平均分配。