“至少不適合治大秦！”
這一刻，嬴高見到嬴政提及這個話題，不由得神色變得很是有些凝重，他心里清楚，在大[天天]秦之中，這是一個大問題。
一直以來秦國都在堅持秦法治國，依法治國，但是從秦王政接手之后，前期堅持商君法制，但是越到后來，他發現嬴政思想出現了變化。
這個時候，嬴政已經意識到了從秦國便為大秦帝國意識形態必須要改變，但是對于如何變化，卻心中沒有主張。
以至于，他在嘗試。
但是，嬴高心里清楚，這種嘗試是失敗的。
一念至此，嬴高朝著嬴政，一字一頓，道：“父王，秦法治國不好么？為何一定要改變，堅持了百年的傳統，早已經深入了國人百姓的心中。”
“父王，老秦人才是秦國的根基，我大秦是征服者，等到將來我們是勝利者，而中原六國不過是失敗者！”
“這個天下，只有勝利者才是資格制定規則，而失敗者只有遵守規則，這個天下，那有成功者為失敗了讓路的道理。”
“儒家根本不適合大秦國情，父王兒臣覺得儒家只能是一種道德，一種個人的修養，而不能成為一種治國學說！”
“孤沒有想過要改變秦法，但是一旦大秦兼并六國，必須要收復天下民心，所以”這一刻的嬴政語氣低沉，更是有些凝重，這個問題他已經想了很久，但是除了嬴高之外，從未都任何人說過。
因為大秦朝堂之上，全部都是各自的派系，信奉各種學說，只有嬴高與他，沒有信仰，亦或者他們的信仰是大秦。
“父王，兒臣記得商君曾經說過一句話，大政在于民不在朝，儒家代表了天下民心！”
嬴高目光如矩，在他看來嬴政混淆了概念。
“父王，儒家代表著只能是儒家學子，以及齊魯之上的世族，貴族的利益，他們代表不了天下庶民。”
“民以食為天，只要是天下庶民吃飽了飯，家國安定，自然會對大秦，對父王感恩戴德，什么是民心，兒臣以為民心便是讓天下的萬千庶民，有飯吃，有衣穿，不經受戰亂。”
“這與儒學沒有關系，反而是與農學有關系，所以，對于諸子百家之中的農家，兒臣更喜歡！”
“所以，對于儒家兒臣觀感一般，若是他們敢亂來，兒臣不介意讓他們去追隨孔夫子！”
這是一種坦白。
也是一次對于嬴政觀念的沖擊，他心里清楚，若是繼續下去，儒家在大秦的力量將會變得更大的龐大，而且他們的追求，與大秦帝國的利益不符合。
儒家追求的是周禮，是理想中以儒家治國的國度，他們的大一統思想，也是指在儒家的想法之中的大一統。
說到底，儒家想要做這個天下的主人，而讓皇帝成為一個傀儡。
這樣的制度，根本不可能在大秦實行。
畢竟嬴政的性格霸道而又強勢，伴隨著兼并戰爭，會將嬴政的威望推到前無古人后無來者的地步，這樣的情況都在是讓嬴政走向絕對皇權的制度。
而且嬴高又是一個霸道而自信的人，自然是不想成為儒家的提線木偶，這便是這個時代，儒家以及大秦帝國最大的矛盾點。
這是對于天下的爭奪。