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這股人間清醒的輿論風潮直接影響了天下局勢，一些原本準備押寶順王的人當即被動搖了，很多人紛紛選擇進行觀望。
如果現在還是處在正德末年的愚忠時期，他們押寶順王朱翊鈞幾乎是穩賺不賠，但現今萬民的思想已經得到了解放，天下更是早已經今非昔比。
以前所有人都需要看朱家的臉色吃飯,但現在大明跟世界已經相連通，他們的人生已經擁有著無限的可能，甚至可以到海外逍遙自在地活著。
最為重要的是，這個王朝的實際掌舵人一直都是那個妖孽般的林相爺，而天下萬民都擁護著這位將華夏帶上世界之巔的相爺。
正是如此，哪怕是頑固派的領袖亦是不得不認真地進行權衡,他們押寶順王的勝算終究會有多大。
徐渭和黃宗羲雖然扯下了皇帝的神秘面紗,但終究還是深受儒家思想的影響,倒不會對皇位做出太過分的表態。
正當士太夫階層都有所顧及的時候，作為天下女子的代表人物都察院左都御史林平常卻站出來表明了態度。
在最新一期的順天日報中，她發表了一篇讓人瞠目結舌的文章今天下已非一家之天下，而是天下萬民之天下。
雖然這篇文章掛著林平常的名字，但文章中引經用典和邏輯都相當的出彩，所在不少人懷疑這篇文章實則出自于林晧然之手。
“古者諸侯世國，而后大夫緣之以世官，勢所必濫也。士之子恒為士，農之子恒為農，而天之生才也無擇，則士有頑而農有秀；秀不能終屈于頑，而相乘以興，又勢所必激也。然一國之君，亦是良莠不齊,殘暴無道有商紂王,烽火戲諸侯有周幽王”
文章借著“世官”的危害性,接著卻是抨擊“世帝”的危害,已然正在否定著盛行一千多年的世襲帝制。
“以天下論者,必循天下之公,天下非一姓之私也。秦之所以獲罪于萬世者，私己而已矣。斥秦之私，而欲私其子孫以長存，又豈天下之大公哉”
在文章的中斷，林平常指出了秦朝國祚不長的根源，矛頭直指“秦為一姓言也，非公義也”，再次點名了“天下乃萬民之天下”政治理念。
“一姓之興亡，私也；而生民之生死，公也。今天下盛世，震撼四海，非一家能守之，當由天下萬民共宰”
到文章的最后，林平常更是拋出了石破天驚般的觀點，已然是要徹底否定盛行一千多年的帝制，而是提出由“萬民共宰”的政治理念。
如果說徐渭和黃宗羲僅僅是取下皇帝的光環，那么林平常則是公然踢翻了高高在上的皇座，而是要推行“萬民共宰”的政治新理念。
得益于林平常一直以為被世人賦予的公正形象,加上她作為林晧然親妹妹的身份,讓這篇文章迅速發酵。
“確實如此,天下非一家一姓之私產也”
“我們都是炎黃子孫，當一起當家做主”
“說得不錯今天下是天下人的天下，當萬民共宰”
雖然不免有一些不和諧的聲音，但如此讓振奮人心的文章贏得了廣大群眾的支持，很多人紛紛表示強烈支持。
“萬民共宰”跟“帝制”無疑是背道而馳，亦跟儒家一直推崇的家天下相悖，但如今的民眾思想已經覺醒。
每個人都有追求幸福的權力，是要繼續實行內訌根源的“人治”，還是一起奔赴幸福的“法治”，很多人心里早已經有了抉擇。
特別華夏的群眾一直都并不愚昧，他們都擁有一雙明亮的眼睛，故而紛紛選擇擁護林平常所拋出來的“萬民共宰”。
如果是其他政治家拋出“萬民共宰”的政治理念，他們可能會不屑一顧，但林平常的公心早已經深入人心。
正是如此，在順王朱翊鈞做著皇帝夢的時候，林平常卻是一腳將皇位踹翻在地，卻是要將家天下改為“萬民共宰”。
當然，順天日報跟談古論今還是差了一個檔次，致使林平常的文章近期僅限于京城內傳播。