沿著那虛擬之軀的丹田處為，遙掣億萬里之外。
其實“真實”二字，是對歸無咎現有的精湛道行而言的因為這一根線條，可著實纖細到了極點。得此機緣者，功行至少要到圓滿之境，才能勉強察覺這一根線條的存在。
且必須是在自己狀態最佳的時候，心無旁騖，猶如歸無咎動用木愔璃觀想功法之專一，方可令其顯形。
唯有功行到了圓滿之上者，才能擺脫這線條的“抽象”，捕捉到他的厚度、粗細。
如此，依然未見其真。
唯更進一大步，功行到了歸無咎、軒轅懷“身在道境之前，心在道境之后”的奇妙境界，才能發現這“線條”的真實秘密
其實這根本不是“線條”，而是一根“管道”；或者說是縮微無數倍的陰陽洞天通道
此時此刻，歸無咎自然就明白該當如何做。
他神意精一，持于一點。
然后將這一念神意，渡入這“通道”之中。
單單這一步，又有言之不盡的真義，非歸無咎、軒轅懷這一層次的人物，無論如何，亦當不得其門而入。
神意既渡之后，宛若憑空受到了莫名而來的加“加速”之力，猶如弓弦一發，頃刻間就不知到到了何處了，甚而疑似已在星河之外。
如果說先前兩大步驟
窺見“通道”真容，鉆入通道之中；雖然要求極高，但未必沒有妥協鉆營的法門。此時這一步，就是實打實的硬關口，清楚說明了為何非此等修為者，不能窺伺機緣。
哪怕是道境大能，此時一線最微弱的神意以不可思議的速度遙縱半界之外，也完全超出了本人感應的極限距離。唯有立下革故鼎新之功、創立道術的人物，有一種超然于時空界限、獨立于過去未來的妙境，在自己那一絲神意沒有遭受外物干擾的前提下，始終能夠斷斷續續感應得到。
一刻鐘之后，那一線線神意來到了通道的盡頭，忽然一落。
歸無咎雙目緊閉，似乎整個心神都沁入那一絲神意之中，感同全身。
“歸無咎”睜開雙目。
立身之處，是一處四四方方的半開庭院，院中開鑿了一方十字形的水池。正北方向的二階圓臺上，有一道不知是真人還是塑像存在盤膝而坐。面前是一只銅釜，緊覆在一只封閉形的炭爐之上，盅蓋揭開，釜中是湯水呈現激烈的波浪形，似乎依舊完全燒開了；但是其形象卻是完全靜態的，又似乎徹底凍結了。
坐著的那人，眉清目秀，雙十年紀，手中持有兩根銅箸，呈現一個微微抬起的動作，箸間夾著一根長條形的瘦肉。
若說是塑像，可真是真切到不可思議。
他背后尚有兩個侍女，手執寬葉芭蕉折扇，一般的栩栩如生。
側門處還有一人，此人手中托著一方黑木案板，板上置一只圓盤，當中是一只至少有五六斤分量、類似熊掌一類的熟食。
并且他一只腳踏在空中，身體明顯前傾，竟然并未跌到。
歸無咎雙目一凝。
此地之氣象，數息無比，分明是紫薇大世界之環心，末拿本洲。
自己又回來了。
眼前這數人，觀其衣著，分明是朝霧神社的規制。并且這數人決不是塑像兩個侍女及門口那位手持托盤的侍從尚未入道修煉，氣機尚不顯著；但正中主座上那位年輕人，卻分明是一個白銀鎮衛的修為。
歸無咎心念一動，本欲上前靜觀，一探虛實。
五大神社的道術，以五行具象為本，如此沒有任何副作用的定身之法，著實罕見。