炎陽神社腹地，神都近幾。
百里曠野，兩軍對戰，各自兵馬整齊，呈掎角之勢對峙，連營二十八座。而戰場正中的數十里之地,似乎被一道極渾厚、極幽深的氣機籠罩，看不見其中的具體情形。只是其幽微之象，和外間的天青氣朗形成鮮明的對比。
對峙的兩陣人馬，其中一方服飾甲胄一望便知是北砂神社；而另外一方卻不屬于四大神社中的任意一家，唯有觀其人物，便知是四大神社形成合力之后、統一服飾的緣故。
此時雙方陣營為首的一兩位鎮衛領,都是將目光投入戰局之中。北砂神社一方赫然是佟嘉和流東二位功行甚深之人，而聯軍一方卻看不大清。
雖看不真切，但提前一息知曉此戰的結果,也是好的。
戰場中心。
看似偌大地域，北砂神社參戰者，其實只是歸無咎一人而已。
此時在歸無咎的視野之中，遠近數里，所呈現的氣象異常奇妙。周圍看不見一個人，只有土地不住地微微隆起，共計九數，縱橫穿梭，倒像是九只地鼠在地下穿行。
若有人站在歸無咎的立場上放眼望去，只怕會是以為敵手采用了什么“遁地”之法，在地底鉆來鉆去。
其實真實情形恰恰相反敵手不在地上，反而在天上。
因為敵手九名鎮衛領極得“五行相合”之妙，水火相濟，金水相映，水木互證,才構成這一種消融本形的妙相來。因為五行之中所缺的唯有北砂神社一脈的土行修士，四大神社以自行修煉的某一種秘法替代,所以外在之象并未完全中和。
這大約是迄今為止最重要的一戰了。
大戰開啟數月，四大神社才知曉殊神韻分兵布置之法的厲害。
原來，殊神韻深藏“七步破空”秘法，一界內外，皆能在極短的時間內趕到，支援戰場。
若是合兵一處，和四大神社的聯軍會戰，此法門之威力反而不甚彰顯；唯有分兵進擊，那么殊神韻便是無所不在，將自身的壓迫力提升到最大。
此舉不但令四大神社頭痛不堪，畏首畏尾，布置兵力時不得不從寬；更是令歸無咎得了大展身手的機會。
因殊神韻并未過于激進的頻繁動用“七步破空”之法往四下里支援，只是利用這一重威懾，令敵手不敢摧逼過甚。戰局之勝負，交由五大方面各自解決。
如此一來，流井、八蛟鸞、紫猿三處戰局，都是大致和敵方一至二位社正形成僵持之勢。若是一對一，其等就利用殊神韻的威懾力緩緩推進；若是面臨支援以一敵二，就堅固防守,抑或后退。有了上一回鐵賜和武狂徒的教訓,四大神社聯軍也不敢威逼過甚。
三部聯合，皆是牽制了多出己身五成以上的兵力。
而負當那一部，卻是攻勢超出預料。
因為他是北砂神社新近冒出來的社正級高手，資歷不深。故而四神社聯軍最初未當回事，派出炎陽神社青彭領銜應對。豈料負當一出陣便戰敗青彭，幾乎日取一壇，很快就奪取了金鐵神社約莫四分之一的地域。
四神社聯軍急調一位社正支援，并保證那一處戰場上的鎮衛領一級人數，高出六人以上，才終于穩住了局勢。
但是四神社聯軍很快發現，“末幽”部的戰力，較之負當部尤強上許多。
對于末幽，他們可是絲毫不敢有輕忽之意。早有傳聞他的修為高出其余社正一級甚多，幾乎只在殊神韻之下。所以似神社一舉派遣三人加以應對。