但是就在結果即將出現的一瞬，阮文琴的身影，卻驀然消失
歸無咎感應分明這并非是如自己一般，遇到道術天塹至于施法中止；而是秦夢霖主動中斷了這一法訣的過程。
氣機一斂之后，歸無咎道“何故”
秦夢霖微微搖了搖頭，思索良久，才道“瞬息之間，有一絲奇妙的感受。似乎所見之物，和本人有什么沖突的緣故，近則相斥，有我則無它。”
“仔細思之，大約是神通果中諸果，每一人道途一定，自真流而上，僅能得見其一。你我已然走上了見道劍果、陰陽果的路子，這越衡宗道途終點之秘名稱一旦揭曉，那幻化之象也就不再可見。”
話說，，，版。
歸無咎緩緩點頭。
因為二人的目的，并非僅僅是出于好奇窺見那“果名”；若僅僅是如此，并沒有太大意義。因為其余諸道各自有幽微曲折，不似劍道有觀法正反、偏移這一固定的法子。歸無咎所要做的，是具體的探出那“果”的虛實，構成如何，修習的路徑如何。
縱然如秦夢霖所言，“果”如道途，不能兼得；但是立下道基贈法他人，同樣是打破了紫薇大世界的道術之限。
略一思量，歸無咎笑言道“第一次嘗試，收獲已然是足夠大了。”
方才在“阮文琴”消散的一瞬，因為歸無咎一直用虛丹相合之法，所以那虛擬人物的感應，也在模模湖湖中照見了。證明自己第一步的猜想沒有任何差錯阮文琴所負之真流，果然是唯實唯理大道和唯識唯心大道二者糾結混同而成。
純粹的唯識唯心大道，上通劍果；存粹的唯實唯理大道，上通陰陽果；而此二種大道的糾纏演化，卻是上通其余諸果。
可惜的是，想要將其觀照完全，需要一定的時間。
而果名一現，所見即散。
秦夢霖思索了一陣，忽然道“其實也不是沒有辦法。”
歸無咎眸中光華一閃，道“何解”
秦夢霖道“這是陰陽道中的推演功夫。方才我們已然見到了，那真流之象，的確就是唯實唯理大道和唯識唯心大道二者混同而成。若有走那細細剖析詳觀的路子，那只能完整、緩慢的窺見全貌，映徹在心不可；但是若加之以最上乘的禁法推演秘術，卻是尚有一線機會。”
“此法，在陰陽道中，姑且名為實序相得之法，也是我照見陰陽果之后，方才悟得。”
歸無咎道“何謂實序相得”
秦夢霖道“所謂實者，實體是也；所謂序者，定序是也。知其實則能一眼算盡其序，知其序亦能一眼反證其實。”
歸無咎緩緩點頭，已然明悟。
譬如一味丹藥，所有的原材料名目、分量方子，這便是“實”；而具體的煉制之法、丹力運轉規則，就是“序”。二者結合，最終成一味丹藥。
若見到成丹，將其徹底研磨粉碎，仔細鉆研，不難將其材料、煉法盡數推演出來，只是頗為靡費時日而已。