起來的是一位面目頗為嚴肅的中年修道人，明顯是幽昱真君的下屬弟子一類。
津雙焰抬首一望，確認了此人非是勘破兩關的人物，動作也極為爽利微一抬臂，袖中所藏一道機關立刻發動。
此間諸真立刻驚奇的發現，這仿佛棋盤、線條分明的“地板”，忽然色澤加深。
然后一道柔和光華，自下而上，罩定虛空。
但是卻并非完全筆直，而是斜向逐漸擴張，呈現一個巨大的漏斗形。
原先這清元道場，面積雖然不大，但是因為氣象卓越的緣故，給人的直觀感受卻并不窘迫。但是此刻隨著幽芒籠罩，直指青天，這整個道場赫然成了這巨大漏斗的“底部出口”，相形之下，自然就顯得小了。
此法當然是護持禁陣一類，拘定界域、控制斗法規模兼護佑山門。
令狐去病一躍而上。
那中年修士緊隨其后。
二人在空中立定，令狐去病依舊是面帶微笑，但是卻并不教人覺得輕佻，平靜言道:“客人先請。”
也不問來人姓名。
出手之際，令對方先出手，本是極大的自信與自負；但是令狐去病話語之中，依舊感受不到一絲傲慢的味道。
那中年修士也不推辭，更不自報家門，彈指之間就是向前點去。
這一指點出，他指頭處依稀望見燭火晃動，赫然是特殊的氣機呈現之法相；然后既似流沙、又如煙火的氣機縱出之后，層層疊疊的擴張，百余丈之外已凝練成一枚巨大的青色圓石，翻滾而來
赤界上近萬年來演化出來的高明斗法手段，擅擬物象，由虛向實。單單以賣相而論，卻是偏向寫實。
但是嚴格來說，其也并無華而不實之弊，因為此間道術，從觀想心意執著發散而來，卻是將凝練物象和法力精純兩道，構建出一個完全正相關的系統。
通俗言之，這神通擬化成實體的過程，不但不是多此一舉的轉折，反而恰恰是體現你道術精微的方式、以及修道之門徑。凝練真實物象的速度愈是迅捷，便意味著你的法力愈是精深。
勘破“寬心禪”二關之人，號稱“三十六丈成萬變”。意即本人一點氣機以最快的速度爍出于外，只要離體三十六丈之外，就可以演化成世間任何具體的物象，并且與真實無異。
以這類似于“虛空造物”的手段而言，此間修士之能，反而在同等功行的紫薇大世界天玄上真之上。
如果到了飛升之前的道境功果，那就更是指畫成型，心意立成。達到一掌之間，擬象山河的地步。
面前這位中年修士，青色圓石物象自一點氣機溢出，百丈之外成型，其實功行大是不俗。
令狐去病隨后出手
其實他的出手還可以更快一些；但他眉目一動，似乎稍稍猶豫了剎那。
然后五指齊張，向前輕輕一按。
同樣是擬象為石。