這樣一來，不單單是在尚處于悟道之中的數百上真中引起波瀾，就算已然勘破兩關，參與進天明墨海川之會的“功成之人”。聞訊也忍不住一撥又一撥的回返，觀看自己領悟的碑文，和“變異”之后的文字，有甚差別。
好在對于已然成道之人而言，卻是尚未構成影響。
這樣不可思議的功果，足見心禪庭對于此人的推重，大有先見之明。
且宗門之內，不能不有所表示。
不過年前陰甘牧飛升慶典，以及令狐去病的成道之會，已然大張旗鼓的舉辦過一回；如果這一回依舊是法會慶典一類，未免有疊床架屋之嫌，既再度興師動眾，也很難現出深意。
北澤侖等人商量之后，卻是做出了一個看似動靜不大、但意味深長的舉動
將陰甘牧當年的修道故地，轉由令狐去病繼承。
其中的微妙之意姑且不說；單單只說在“形式”上，心禪庭四道門戶遙遙超出其余，無論是所處地理方位緊要，還是所據靈機強弱，亦或者規模之大小、風景之幽盛。此四道門戶，當然就是原先陰甘牧、北澤侖、時丙西、津雙焰所具府邸之所在。
一旦承受之，身份的轉換，卻是水到渠成的事。
此時此刻，令狐去病自己，卻是獨立于空疏的銅殿之內，閉目思量。對于這里的規模偉岸雄渾，似乎沒有任何異樣感覺。
出界之后數日，他心中確認明晰自己的確是達到了那隨時可以破境飛升的關門，沒有任何障礙。
如果這個認識不錯，那么冥冥中的后續“使命”，也應當自然烘托出來。
令狐去病自己判斷，這樣的“呈現”，絕不應當是外力點撥，而是內心的自然發現，所據之根本，除了“寬心禪”的道術之外，再無它物。另外一種較為極端的可能，就是復現于“內景心識”，另有奇變。但是這個可能性微乎其微。
為何尚未有呈現之兆呢
這可不是隨意用“時候未到”來解釋的。因為當修道之人如果能夠明確判斷出“飛升無礙”，那么就極有可能飛升而去。先前經歷巧妙轉折、參悟重重玄機達到的奇妙靈體狀態，豈不是付諸流水了。
思量良久，令狐去病忽然目光一亮。
卻見他的本身氣機，驀然出現了微妙之變化。
須知在成就近道境、“心元識海”之內、和“二轉靈體”契合的一瞬，為何渡過那精妙的“關卡”，令狐去病感悟氣機之后，卻是立刻將本身調整到和赤界本土修士氣血性相無異的狀態，這成就近道，方才能夠成功。
但是令狐去病并不習慣那樣的模式。所以在成就近道之后，他本人氣機，又切換回了自己一貫的空靈劍體，一直延續至今。
或許問題就在這里了。
卻見令狐去病閉目沉吟良久，隨后身軀微微一晃，隨著一絲絲極細膩、極奧妙的轉化，其法身性相，又變成了赤界“本土修士”。
本章完
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