大約半個時辰之后，歸無咎自忖所慮萬無一失。面上流露出自信的笑意，信步走出洞府之外。
歸無咎在另一座山峰中同樣開鑿出一個簡易洞府，外布一道禁陣。
此事做完，歸無咎一抖腕，手中多了二物。一件是一卷青底黑鑲的符箓，另一件是八只尺許高低的雜色小旗，以細密絲線捆成一扎。
一掐法訣，八個小旗散布開來，鎮定地表。那數十張符箓在空中升降起伏，一番飄蕩之下，依方位緊貼在兩座山峰上，隨即隱沒不見，如同沉入泥中。
這兩種手段，是使兩座石山更為堅固，同時隔絕神識靈機的探查。至于在另一座山峰中費了兩三個時辰開鑿第二座洞府，其實完全無用，不過是為了給了歸無咎接下來的動作提供了一個合理的解釋。
現在，那不知埋藏在何處的“地脈賦形珠”便感應不到兩座山峰，而只能探查到地表以下。這一手乃是大門修士經營洞府所用的罕見手段，為散修之輩所無。但以余玄宗的根底，自然也不會大驚小怪。
按理說，歸無咎只需如法炮制，將地下靈機感應一一鎮壓，那“地脈賦形珠”便如同聾啞，再也無法發揮作用。
但歸無咎卻不能如此做。修士將洞府所在山脈、地表甚至地下十余丈加以封鎮，本屬正常。但若將地底數十丈甚至百丈以上一并封鎮，那就欲蓋彌彰了。
歸無咎返回洞府之中，取出一支半尺長短的線香。手指彈出一點火苗，將之點燃。神奇的是，這香火點燃后煙成碧色，升騰了半尺高度，凝而不散。等了一盞茶的功夫，這支香完全燃盡，化作幾段殘灰。而那碧煙卻愈發聚攏，滴溜溜的一陣翻滾，化作一只活靈活現小猴模樣。
這小猴張目四顧，隨即伸出右爪撓了撓腮，動作宛然，與真猴無異。隨即它鼻端輕嗅，躍出幾步之后，一溜煙的沉入地底。
歸無咎斂息入定，靜靜等候。
過了半個時辰，地上升騰起一股青煙，卻并未再次變幻成猴狀，而是凝成筆直的一道。歸無咎毫不猶豫，張口一吸，將這道綠煙吞入腹中。
還有最后一步。
接下來一個月時間，歸無咎每日作息極有規律。
他早起之后環島一周，或東或西飛遁一個時辰，然后返回。至于其他的時間，一概呆在洞府之中，以煉化五行精玉之法有條不紊的修煉。即便有心人窺探，也只道是他在探查周圍地理形勢。然而就這不著痕跡間，歸無咎已然做成了兩件事。
第一件事。是環繞貞如島，暗暗布下兩道陣法。
其中一道陣法，名為“心返”大陣。
此陣布置極為簡單，只需環繞島嶼，將三十六枚“心返子珠”暗暗投入水中即可。“心返子珠”本是天地生成，外貌經過特殊煉化，和普通石子無異。即便有人窺探到歸無咎將此物投入水中，也無法潛入至少數百丈深的水底，將之準確打撈。
“心返”大陣不主動釋放靈機，卻能將數十里范圍內的修士氣息完全捕捉，探查范圍還要超過元嬰三重修士。如心觀照，返其本真。心返二字，正合其名。
歸無咎到底只是靈形境界。靈形境和金丹境的差距是全方位的。如果說歸無咎有什么優勢，那無非就是信息不對等帶來的先手之利。如果一時不慎泄露了底細，歸無咎行事勢必處處受制。
以靈形修士和金丹、元嬰境界的神識差別之大，如無布置，極有可能為人窺探而懵然不覺。到時候歸無咎除非龜縮于洞府中。否則很多手段即便在貞如島上，也不能盡情施展。
第二道陣法名為“聽云”大陣。
此陣但聞其名，似乎透露出一股悠游自在之意。實則不然。聽云之陣，其實和余玄宗“遷星子母陣”有異曲同工之妙，只不過范圍小了許多。在環繞貞如島的百里范圍內，朝著四個方向布下陣基牽引之力。
如此一來，一旦發生什么意外變故，歸無咎也可以輕松達到超越金丹修士的遁速，并瞬間拉開上百里的距離。