“法象由人”神通，在短時間內使修者爆發出數倍的戰力，若憑此殺招以一敵眾，多數情況下價值只在“空蘊念劍”之上。但若是兩大神通正面交鋒，情形卻截然不同。
余玄宗和星月門真傳弟子相爭，余玄宗修士“法象由人”神通一出，星月門弟子不得不立時以“空蘊念劍”之術應對。
否則原本同一層級的對手，立刻被拉開數倍戰力的差距，落敗身亡只不過是幾個呼吸的事。
但“空蘊念劍”一旦發威，只消三劍，便能徹底消解“法象由人”神通的加持，甚至還有余裕。
在金丹一二重境兩大神通初成之時，余玄宗修士還是稍處上風的。原因非它，“空蘊念劍”第一重只能生出三柄法劍。
說是三柄，但“空蘊念劍”時刻要留一“劍種”，否則將有修為盡廢數十載之厄，甚至斷絕進階元嬰之望。實際上一重境的“空蘊念劍”一次斗戰只能使用兩次，譬如二十余年前和歸無咎交手的桑道人。
所以這一階段時，“法象由人”之術能夠捱上兩劍，甚至神通加持并未全散。
但是隨著神通愈煉愈深。兩大神通卻朝著不同的方向增益。
所謂人力有時而窮，“法象由人”之術對于修道者功行強弱的增幅并不變化，所增益的只是這一神通所能持續的時間長短。
此術從最初維持半盞茶，到金丹四重極限時足以維持半個時辰，提高不可謂不大。但是對上“空蘊念劍”的演化，卻難以正面爭鋒了。
“空蘊念劍”神通愈加精進，成就法劍的數目卻在不斷增加。據說以金丹修為所能達到的極限，這一神通足以練全至第三重，成就九柄法劍。
盡管星月門歷代真傳弟子至為杰出者，在金丹境也不過初窺第三重奧秘，成就七柄法劍。但以之對付“法象由人”神通，卻已經大有富余。
一次使出四劍，三劍破神通，一劍奪性命。余玄宗真傳必定灰飛煙滅。
為了彌補“法象由人”和“空蘊念劍”之間的差距，余玄宗也不是并未準備手段應付。
葉光中先前所用“甲木草傀”，正是余玄宗苦心孤詣精研數千載的傀儡替劫秘法，足以擋去一劍。
“吳道人”第二劍無功，乃是被葉光中舍去一門“五德流變觀氣術”的神通，以神通代劫法抵擋過去。此術每日行功一盞茶時間，歷時百載方得完功。若被破去，則需十二年時間方能煉化回來。
神通代劫，并非任意一門神通均可如此做。否則舍去任意一門三四流的神通均能抵擋“空蘊念劍”一劍，也太過兒戲。余玄宗開派數萬載，也唯有“五德流變觀氣術”這一門神通暗合氣化天真之理，可用作神通代劫之術。
“甲木草傀”和“五德流變觀氣術”這兩道補救措施，乃是星月門、破滅盟、白龍商會、玉京門共知之事，并不是秘密。
所以吳道人前兩劍使出，見葉光中應對法門，絲毫不顯驚異。
無人不知，余玄宗修煉“法象由人”神通的金丹三四重境真傳弟子，當可擋住五劍。和星月門“空蘊念劍”神通煉到頂生六劍的真傳弟子是一個平手之局。