鐘離意引著歸無咎往后殿行去。
跨過兩道正門，后殿建筑讓歸無咎眼前一亮。
原來，和富麗堂皇、宏偉端正的正門相比，一旦進了后殿，氣象頓時清雅別致起來。
所有的建筑都高不過十丈，俱是用涂抹了一層蜜蠟的青竹搭建。據鐘離意所言，下界中神道修士的府邸，建筑風格便是如此。別說是侯爵府邸，就算是大昌王朝昌神君的殿宇，一堵“神人壁壘”、三座紫霄大殿之后，所有后殿也俱是以青竹搭建。
那竹上所抹“蜜蠟”，其實是一種名為“蒙池水玉漿”的異產，涂抹竹上，能使水火不侵，諸邪退避。甚至力士以千斤拳力猛擊之，也絲毫損傷不得。
對于神道修者來說，能不使用禁陣，便盡量不使用禁陣。因此“蒙池水玉漿”看著作用普通，實則是一件異常珍稀之物。
此物尋找求索不得，唯有在“界域朝會”時由每一界域的掌域大帝分賜王朝神君，再由各王朝節節賞賜下來。
鐘離意說的許多話，諸如“神道”、“神君”、“大帝”一類，歸無咎都似懂非懂。不過，在通覽本土文明的簡牘之前，唯有裝聾作啞而已。
在獨自進入一間藏滿玉簡簿冊的密室之后，歸無咎再三言明，勿要有旁人相擾。鐘離意識趣的很，拍著胸脯誓言保證。引歸無咎進入，將藏書樓內玉簡簿冊門類一一介紹之后，便恭敬地退下了。
土著世界之中的玉簡，與歸無咎從前所用大不相同。
這玉簡稍微有些發黑，似成醬色，據說并非以玉為材質，而是用三種野牛精的牛角制成。
至于形制，也并非竹簡一般呈均勻的簽條狀，而是一頭粗一頭細，粗的那頭凸出半個巴掌大小，仔細說來，倒和簪子有幾分相似。
使用時，將粗大的那一頭刻上陰文的一面貼在手背上，默運神意勾引，便能汲取其中內容。
歸無咎尋一處竹榻，安坐其上，抓緊時間汲取本土文明中的一切。
首先觀覽的，并非修道界中事，而是本土人文的點點滴滴。這些消息并非記載于玉簡中，而是筆之于一本本厚厚的簿冊。
不多時，歸無咎就尋到了所謂“九禮”禮節的記載。
冠禮，婚禮，見禮，飲禮，食禮，射禮，聘禮，喪禮，祭禮。
繁簡有別，各有千秋。
其中“見禮”一節，先行禮者乃是掌心相對，十指交叉上天的姿勢。而回禮之人依照所處環境、身份不同，有三種回禮方式。
其一是雙手十指嵌入相疊，橫置胸前，手背朝天；第二種是左手伸直，右手握拳，右手置于左手之上；第三種是雙手張開，掌心向外，雙手食指和拇指相連，比成一個“心”形。保持姿勢，彎腰一拜。
按照方才歸無咎和鐘離意相見的場合，應該是回以第三種比成“心”形的禮節。
將凡間風俗人文、奇聞軼事、古今史傳稍稍看過一遍，歸無咎轉而投向那一堆玉簡，記載本土文明修道界之事的材料。
這一看之下，讓歸無咎大開眼界。
大世界中，除卻人道修士，尚有妖，魔，精怪三種生靈。
而人道修士之中，按照修行道途之別，又分為仙道、神道、巫道、武道，陰陽道五家。五家之中，仙道最為尊。