歸無咎點了點頭,這和他的預想完全一致。
老農又道:“以老夫的能為,若說你是老夫一手培養出來,其余諸隱宗乃至圣教未必會信。信與不信倒是小事,就怕提出這個方案,他們未必會放在心上。”
“因此,道友另有一重身份,在緊要時亮出。道友且聽好了:我云中派數十萬年前有人劫道尊將自身所修秘訣加以完善,此法唯有資質特殊之人方能修習。但是一旦成功,根基潛力較傳法之人當年之功行更勝一籌。”
“唯有如此解釋,方能稍稍教人信服道友這一身不可思議的修為。”
歸無咎暗道眼前這位上真想得倒是周到。這一點,先前歸無咎自己也并未考慮到。
除了這一身行頭外,剩余最重要之物乃是幾枚玉簡,正是云中派的八部功法。
老農道:“我知云中派功法,道友未必看得上眼。況且以道友的手段,必是汲取百家之長,納入自家的道術神通之中。不過道友既然以云中派弟子的名義行事,最好還是將其中幾門神通略略掌握,動起手來,也好見到云中派弟子的影子。”
歸無咎點頭道:“道友所言極是。”
最后一件寶物,老農取出之時珍而重之,面色竟稍有躊躇。但此老旋即釋然,還是將這物果斷交到歸無咎手上。
此物時一枚青色印信,歸無咎將之舉起觀看,下有四個大字:
云中正二。
歸無咎稍一回想,明白此印地位。面色也有幾分鄭重,道:“請道友放心,在下執此印,不會輕易動用。”
進入土著文明一段時間,歸無咎對于這里修道界的種種規矩布置,也漸漸熟稔。
此間宗門印信權力可謂至高無上,其中甚至有可能封印著先賢傳下的極為厲害的證派神通,地位甚至還要高于《大藏》、《正經》之外的六部經典,從來不可輕動。
宗門大印,往往都是封存在秘藏之中,非門中幾位地位最高的長老一齊同意,斷難取出。
而宗門內平日維持運轉,皆靠四枚副印維持。
這四枚副印,名為權、令、禁、使。
權印,乃是使某人憑借此印暫時代替某人一切職司;
令印,乃是配合掌門詔書一同使用,執此令者,專門負責一事,獨攬大權,事畢完繳;
禁印,乃是宗門禁地、秘藏、寶庫各處打開方便之門所用;
使印,乃是充作儀仗印信之一,出使別宗的使者所佩戴。
四枚副印皆刻錄不止一枚,維持宗門的正常運轉。但是除了宗門大印和四種附印之外,還有一種印信較為特殊,并非每一家宗門都會煉制此印。
若是一家宗門內,有一人修為最高,乾綱獨斷。此人往往執掌一枚“第二正印”,其作用幾乎和宗門大印完全相同,有此印在手,宗門各部皆在治下。
現在老農交由歸無咎的這一枚“云中正二”,顯然正是此印。
老農見歸無咎態度,心中滿意。笑道:“不日便是敝派宗門大比。道友不妨前往一觀。若是手癢出手一試,也無不可。”
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