上下四方曰宇；往來古今曰宙。
放眼整個人道文明興衰起伏的歷史，比肩古今先賢，好似乘坐一葉扁舟，感受無垠瀚海中一道道波浪的此起彼伏……
只是，想到歸無咎方才所言自己“資質不足”，云歸海好似瞬間被拉回現實，不免有幾分沮喪。
可是歸無咎的下一句話又將他的心提到嗓子眼：“你在這里居住數載，也不能荒廢了功課。”
云歸海精神一震，驚喜道：“你要指導我修煉？”
歸無咎笑而不答，只道：“你現在已有練氣一重境的修為。若是按照我的法門從頭來過，這一層修為，至少一兩年的苦功，就要白白浪費了。你可舍得么？”
云歸海并未多想，咬牙道：“不過練氣一重境的修為，又算得了什么？”
歸無咎點點頭，自袖中掏出一枚玉簡。道：“那么從今日起，你就修習這一道法門。”
云歸海連忙接過，貼在手背上一觀。卻見這法門名為《二元書》，修行之法訣，只止步于練氣境第五重。
云歸海小心翼翼地提出疑問，是否太少了些。
歸無咎淡然道：“等你修到練氣第五層，自然有下一步的功法傳你。”
接著便把黃采薇喚來，為云歸海安排住處。
這洞府極為寬敞，所余密室不知還有多少。而日常用度之物，無論是丁航運來的還是歸無咎自己所備，挑揀一些出來給云歸海，也足夠用了。
望著云歸海背影，歸無咎心道，這人來得正是時候。
所謂《二元書》，名字雖然和越衡宗《九元書》似乎類出一系，但是其根腳卻截然不同。
這“二元”，乃是歸無咎觀覽千般道法，依照能否為“空蘊念劍”所收納而分出的二元；換言之，亦可以說是他與黃希音“借道對證法”的“二元”。
云歸海雖然資質并未達到絕頂，但是若是緣法到了，歸無咎也并不介意接納一個有誠心的追隨者。
之所以對云歸海說，如若有緣，數十年后或可拜在黃希音門下，其實自有深意。
這“二元書”功法，乃是歸無咎依照包括越衡宗在內的九宗絕學，乾元、上清、云中派的大藏正經，嘗試將其中與《空蘊念劍》無緣者，提煉出來，成就一部法訣。
也可以算是黃希音所走之路降低難度后的“形下之道”。總結，探索，試錯，兼而有之。
其中關系，大約可比擬為《通靈顯化真形圖》本經與十三內府別傳之間的關系。
通過這一步嘗試，不但是歸無咎日后指點黃希音的借鑒，將來也可以在黃希音的修道途中，多出一個可以參照的具象。
從這個角度說，黃希音將來道途，也會有云歸海的一份功勞。
這才是云歸海和黃希音之間真正的淵源所在。
打發了云歸海，是歸無咎整理自家道途的時候了。