真的就如此簡單的獲勝了？先前所顧慮的一切都是鏡花水月？
一念即逝，又過了三息。陸乘文臉色微微一白。
原來，清晰可見，那“歸無咎”虛影之形，逐漸淡薄了一絲。
盡管只是一絲，但是這等訴諸實質的變化，別說陸乘文，就是在尋常金丹修士眼中，也決計逃不過耳目。
陸乘文悵然若失，終于省悟。原來在自己“天衣無縫”的周天意蘊綻放的一瞬間，歸無咎早已搶先一步，脫身陣外，整個過程，自己竟然完全未能察覺。
“天衣無縫”之陣，將天發殺機藏于九地之下的精深手段，竟也未能逃過歸無咎的如炬雙目。
遙隔三四里外，歸無咎之真正身形再度顯露。
歸無咎此刻神意感應、丹氣運轉早已提升至最圓滿的境界，絲毫不敢掉以輕心。
無它，若是尋常交手，即便不動用“摩羅力境”，擊敗陸乘文也不為難。但是迎接這等體系規整，以浩然大勢壓人的上乘神通大陣，一個不留意，就要失陷進去。
對于此等神通而言，先手之利、蓄勢之便本就是其發揮自身效用的一部分，也是決定其神通實用程度至關重要的先決條件。
此理與崇臺會中搶先出手，破去真武宗“心潮”神通，有異曲同工之妙。
對“云頂金柱陣”讓一先手之利，這分量之重，要超乎絕大多數人的想象。若是陸乘文有元嬰初期修為，歸無咎是決計讓不動這一先的。
陸乘文悵然一笑，嘆了一口氣，長袖微振。
但見他玉手一拂，手中玉笛笛孔倏忽間盡數消失，其人手中所制，似乎化作一枚精致而完整的竹節。
陸乘文持此竹節靠近唇邊，鼓足中氣，奮力一吐！
隨著一聲低沉的聲響，大陣氣象一變，歸無咎心中一跳，突然生出“一息”二字。豁然明白，這是陸乘文的最終手段。
無論是三十六云頂金柱的“圓滿規整”，一百零八柱的“靈動生韻”，三百六十柱之“天衣無縫”，雖然威力更強，范圍愈大，殺機深藏，破綻補足。但是此神通之陣力，總是系身于每一枚云頂金柱之間的異力之上的。
這一枚枚“云頂金柱”，便是神通之骨架。
若有神通慧心俱足如歸無咎者，總能牢牢鎖定每一枚云頂金柱出現的真實方位，不為異力所迷，那么總不難在千鈞一發之際逃脫出去。
而陸乘文最后一手，端的驚世駭俗，補足了最后的破綻。
三才天地人。
這道云頂金柱神通的最后一重境界，效法斬分天人的道境終點，以此為借鑒，故名為“天人之際”。
要知曉，即便是到了第三重“天衣無縫”之境界，此陣道神通依舊依托于周天之柱，相當于一人之身軀，渾身精粹僅在于骨骼框架。
而這一重“天人之際”至高境界，并未再多出一枚金柱，卻實現了前所未有的大超越，如同將那三百六十道骨骼，補足了肌膚，血肉，與魂魄。
周天之數的云頂金柱之中，所散發出的吞噬之力會變得如真似幻、若虛若實，看似一無所有，實則無所不在。并非功行高下、靈機感應所能窺見。
歸無咎自墨天青、和凝處所獲的魔宗典籍著實不少。
按照魔道譜錄記載，無數紀元之前，開天辟地的第一位大魔尊，創下一道法訣名為“五指山”。
為此術所困之人，五感所識之天地萬象與尋常無異，并無坐困囚籠之中的窘迫；但是無論你使用任何遁術與空間神通，歷時千載萬載，飛馳無量界天，一旦止歇，都會發現自己不能脫去魔尊五指之間。
以陸乘文金丹境界的修為，云頂金柱陣所覆神通極為有限，自然不可能有傳說之中“五指山”的偉岸之力。