但是《三十六子圖》中，分明沒有這一號人物。
再用心體會。姜敏儀雖然道行精湛，氣機明融。但是論本身功行，與御孤乘乃至其余臻至圓滿之境的人物似乎尚有少許差距。
那道對自己產生特別威脅的感覺，當是應在她身上所攜的某一件外物上，并非其本人實力所致。
姜敏儀目光上下掃動，盯著歸無咎端詳一陣。卻出乎意料的微微搖頭。
歸無咎一挑眉，笑道：“如何？看姜道友的神情，想必道友此時心中，是生出了‘見面不如聞名’的感嘆。”
歸無咎此言本是戲謔。但姜敏儀居然很是認真的一點頭，坦然道：“歸道友所見不差。姜某數月來聽聞歸道友大名之后，本是甚盼一晤；但是今日見面，道友的形象，對比姜某心中所想，的確有幾分差距。”
今日歸無咎依舊是如尋常一般，一身黑色勁裝，背負雙劍兜囊。自荒海探玄會后，他便一直是如是裝束。其氣象堪稱神意飽滿，鋒銳蓋世。想不到卻不入姜敏儀的法眼。
歸無咎遽然遇見一位直來直去、心直口快的女子，心中暢快，對于她的貶損之言并不以為忤，長笑一聲，問道：“歸某倒想聽聽。見面之前，姜道友心中的‘歸無咎’，本該是一副怎樣的形象？”
姜敏儀右手食指的指關節輕輕托住下巴，思索有頃，這才言道：“所謂‘修行’者，采天地之氣，盡天地之性，得天地之道也。”
“道行未足止輩，得氣之偏。雖有精彩耀目之處，但既為偏至，有得必有失，有利必有弊。這是自然之理。”
“諸如剛正者不能曲微，弘博者失于精審；迂直者短于變通，豁達者難逃疏宕，巧言者流于理粗。逞其所長時，驚艷蓋世；曝其所短時，其實難副。”
“先前聽說，道友乃是隱宗歷史上凌前絕后，震古爍今的斷代英杰，略不世出。姜某本以為，如此人物，自當盡天地之性，得全體大用，無所不備，無有偏至。”
“所謂得道之宗，應物無窮；明性見法，理足成家。在姜某心中，其人之氣象，當是渾融一統，高山仰止。所謂動靜從容，智珠在握；藏形于無，深不可測。”
“但是如今一見，道友卻是一副銳利無雙的劍修氣象。此鋒芒無以加，固然可贊一聲‘英邁蓋世’；只是如此氣象，若說是某一家隱宗排名前三的真傳，那自然是綽綽有余的；但若道是橫絕亙古的大天才……”
說到這里，姜敏儀略微停住，掩口一笑，目中似有歉意。但她還是毫不猶豫的續道：“恕姜某直言，還真不那么像呢。”
入道至今，歸無咎雖然經歷了不少艱難險阻。但是仔細回想，所遇之人，友鄰無不敬服，敵手無不畏懼。還真的極少遭到旁人如此毫不留情的貶損。
歸無咎一時只覺有趣，忍不住仰天長笑。
足足半刻鐘后，歸無咎正色道：“姜道友之言差矣。”
姜敏儀施了一禮，道：“倒要請教高明。”只是她出言時妙目一眨，又微微向前走了一步，顯是心中不服。
歸無咎笑言道：“姜道友知其一而不知其二。”
“才器雖高，到底有限；天地造化，終屬無涯。所謂勢有所遷，習有所移；盈縮卷舒，與時變化是也。此非‘偏至’，不過是通達權變罷了。”