換言之，有資格參加孟冬田獵的妖族精英，哪怕真的只有元嬰初期，對付“五畜”層次的怨靈也極為容易。甚至打敗下一級別的怨靈，也不是不可能。
第二等名為“五毒”，其形貌卻是化作毒蝎、毒蛇、毒蛛、毒蟻、毒蜂五種形象，其實力約莫相當于最尋常的元嬰中期修士。
第三等怨靈，名為“五獸”，乃是化作虎、豹、熊、獅、象五等猛獸。實力更進一層，相當于元嬰后期修士。
第四等怨靈名為“五靈”，乃是化形為青狐、白鹿、蒼猿、古鼉、桑鳥五種異獸，唯有精英層次的元嬰后期修士，方能將之降服。
第五等怨靈名為“五兇”，乃是五火夔牛、黃足鵩鳥、丹林鐵鶴、皋陽獞獸、九采精蛟五種兇獸。唯有妖族中真正杰出的元嬰巔峰修者，方能戰而勝之，取了功果。
所有與會修士，一開始進入怨靈界后，只會見到“五畜”層次的最低等怨靈。唯有在一個月內，捕獵一萬只“五畜”層次的妖獸，方能進入下一個層次。
進入下一個層次的修士并未被挪轉至他處，與處于第一層次的修士一道，同樣處于怨靈界中。但是雙方卻再也不會照面，好似處于重疊的平行空間一樣。
可以推斷，第二個層次，唯有“五毒”怨靈存在，再也見不著一個“五畜”層次的低等怨靈。同樣以一月為限，若是不能捕獵三千只“五毒”怨靈，無法捕獵第三等的獵物
第三層、第四層的規矩大同小異，一月之期不變；只是捕獵怨靈的限額，變成了一千只和三百只。
每殺死一只怨靈，所收納“武功”便會收納于自家牌符之中。
此處所謂“武功”，非是武術之意，而是如文功、善功一般的計量功勛之法。以武力殺伐見功，故名之曰“武功”。
若是一月之期已到，有人未能晉入下一層，那么既不會當場判負，也不會驅逐出境。你依舊可以留在界中，捕獵低等怨靈。但是如此一來，距離前十甚至奪魁，那就徹底斷絕希望了。
因為低等層次的怨靈，雖然數目龐大，但是所包含的武功值卻極為稀少。
“五畜”之屬，數量數倍于“五毒”；而“五毒”之屬，數量又數倍于“五獸”。甚至最后一層五火夔牛等五兇，每一種僅有五只而已，總數不過二十五只。
但是若論武功總數，怨靈界中所有的“五畜”一類相加，只不過占了本次釋放的全部武功的百分之五；“五毒”之總和，占了百分之十；“五獸”全體，占百分之十五；“五靈”相加，占百分之二十。
而最后那二十五頭兇獸；卻占據了足足一半的“武功”！等若斬殺了每一頭兇獸，就吸收了怨靈界釋放出的百分之二的武功，更相當于將全部“五畜”怨靈消滅了百分之四十。
所以，若想盡可能取得更高的排名，那就唯有盡快突破至下一層。
若是哪一位天才俊杰能夠以最快的速度沖到第五層，將其中所藏兇獸盡數斬殺。那么就算剩余功勛歸于一人，也不足以與之爭鋒了。
乍一看這個規則對于執“止符”者有利；但其實也不盡然。因為執“爭符”者，擊敗同道后，除了獲得“武功”外，對方所擊敗的怨靈之數同樣歸入本人。這卻能夠大大加快執“爭符”者的破關時間。
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