至于這兩位女扮男裝的少女，一人名為孔悠，一名為孔葶，乃是孔雀一族中自幼服侍孔萱之人，論理說本是主仆，但漸漸熟稔之后，便改了稱呼，只以姐妹相稱。
孔悠見孔萱似有心事，只道是孔萱因為與箴石等二人一戰，優勢不顯的緣故，這才出言安慰。
蓋因孔雀一族中其余嫡傳與孔萱相差甚大的緣故，此會余人皆未出行。
用人之道，使親使能，各有道理。雖然孔悠、孔葶自幼極得孔雀一族培養，資質苦功皆為上乘，但論修為依舊要比排名前列的諸位嫡傳遜色一籌。至于出身地位，更無法與之相比。但是在孔萱一枝獨秀、承載族門期望的形勢下，這兩位將來的地位前途，只怕還要在絕大多數嫡傳之上。
孔萱剛剛的沉吟思慮，并非無因。
凡俗武術技擊之道，與仙家法門有道理相通之處；更可視作塵世間無緣仙法之人的下位替代。修到極處，也有不俗前途。
但是二者之間，除卻神通大小懸殊之外，令也有本質上的差別。
武技再高，縱然能敵萬人，馳騁沙場所向披靡，封萬戶侯，終究是功狗一流；而仙家之術，臻至最高明的層次，身心內外，一切換過新天，本是追求絕對的自由。
試想，若是靈明不開，單單神通廣大，縱有開山填海之功，又如何能稱為絕對的自由？
孔萱本性嬌憨少慮、黠而任性，固然不假。在孔悠、孔葶二人眼中，時而精明過人，時而傻得可愛。但若將此當真，那她又如何能夠執掌一族重任？
遇到真正老于謀算的，只怕被人賣了，還要替人數錢。
這就是仙法微玄之處了。孔萱修為之精純，已入三十六子圖中，可謂近于至境。所謂一竅通，九竅通。縱然她本性懵懂，卻有靈明通玄，福至心靈之佑。
與箴石、蕭瀚海斗過一場之后，轉身進入這陰陽洞天，方才經歷的一切如清泉細水一般靜靜流淌而過，孔萱不由自主地神思漸漸活潑，對于蕭瀚海向自己挑戰之事，也漸漸回過味來
似乎別有玄機。
箴石與孔萱二人，一人精于獨到的天算法門，一人功行臻至妙境，竟不約而同的看出蕭瀚海佯狂挑戰另有玄機。
能夠做到這一點的，本次與會的各部妖修，總數也不超過三四人之列；恰恰其中的兩位，就被蕭瀚海一齊遇到，也不知他運氣是好還是不好。此時蕭瀚海尚不知自己已成為二人心目之中的焦點人物。
神思醞釀通透之后，孔萱心神如撥云見日，登時爽朗許多。凝心運氣，亦愈加豁如淳淳，通透爽利。
正在此時，孔悠忽地道：“姐姐，似是到了。”
原來車駕一通奔馳，此時已然抵進一處群峰環伺懸浮、清幽形勝之地，每一處峰頭彩旗環峙，各錄名號。
孔萱張目一望，以己身位置為準，卑下千百丈處，依稀可見數百座峰頭；當中人頭攢動，不住地有人仰首而望。只是此輩卻不敢造次上前，越雷池一步。想來那些都是二三流門戶，也不必放在心上。
唯于己身齊平處，約有一十五峰，依次排列。
孔萱精神一振，一眼掃過，粗觀次序，依次是“騰蛇”、“孔雀”、“獬豸”、“何羅”、“赤魅”、“天馬”、“白虎”、“里鳧”、“元鱷”、“神尋”、“赤煦”、“耳熊”、“魚凌”、“折離”、“原榖”。
其中最后“魚凌”、“折離”、“原榖”三座峰頭，似乎為了有意無意間與其余諸峰形成差別，稍微矮下些許。