若打的是先用“殤拳”將對手換傷，再使出“一劍破萬法”制敵的主意，那也是決然不成的。
誠然劍道之所主，在精神之精純唯一，御使飛劍，只消神魂法力圓滿，并不需要動用肉身之力。但是道法煉到極處，三寶合一。“殤拳”固然只是斗力之術，但你若用“殤拳”之法和敵手拼成兩敗俱傷，不止是肉身有損，自身精神法力，同樣要打了折扣。下一步動用飛劍，同樣要受到影響。
以打了折扣的飛劍，迎擊對手已遭傷損的肉身，未見得便宜。
此時，便輪到第三種法術出場了
“巫道十二法”之一的“三分歸隅”之術。
巫道中的高明手段，極為兇險。修煉不當，一不留神便是尸骨無存的下場。但是修煉此術之后，縱然遭逢雷劫天降，將你劈得神魂一絲不存，但是卻也有可能留下一具完整的肉身來；反之亦然，神魂保留而肉身不存的情形，同樣不少。
此法成立之初本在于兩大用途：一是講究奉獻己身，在自身面臨絕險關口之時，縱然身隕，也會為后人留下一絲遺澤；二來對于某些道術專精之士，神魂或肉身之一不可受一絲傷損，便得以此法將風險轉嫁它處。
此術之缺陷亦十分明顯。若是本身三寶一齊受傷，一個月便能恢復的傷勢，以“三分歸隅”之術將其局限于一處，卻不免傷勢大大加重，甚至需要三個月乃至半年方能恢復。
但是到了御孤乘手中，“三分歸隅法”、“殤拳”、“一劍破萬法”，三者之間卻由此構成了一個完美的閉環。
先動用“殤拳”以傷換傷。
敵手一旦受傷，遍及全體；而我之受傷，卻可以“三分歸隅法”局限于肉身，無礙乎神意飽滿，御使飛劍之術。
接下來我之“一劍破萬法”依舊是完美一擊，而敵手無論以神通應對，還是以拳力硬拼，皆要大打折扣。
半個時辰將至。
御孤乘神完氣足，已然準備就緒。只待那空間凹陷一旦消失，便是他“殤拳”雷霆一擊。
此時歸無咎習得神通完成，自定中醒來。
凝視著御孤乘身后異相，歸無咎目光中忽然露出一絲詫異。
就在“退步均衡”即將消散、御孤乘拳術張弓滿弦、作勢愈發的一瞬間
歸無咎忽地出言道：“如果所料不錯，你這門神通不全，似乎……還差了九十一個字。”
饒是御孤乘心志早已修煉得堅凝如鐵，聽聞這一句話，腦海之中依舊微微一恍惚。
就在這一瞬間，歸無咎、秦夢霖同時動了。
清風徐來，月華盈盈，清泉噴涌，銀魚飛躍。四相依次呈現，卻有水乳交融、密不可分，端的生動已極。
秦夢霖“清意明心”神通的風月二象，神韻一如往昔。而歸無咎的清泉銀魚之象，卻與先前略與不同。
那泉水不止是一道汩汩流泉，反而不住地向天噴涌，宛若冰花盛放；而那擬象小劍的細小銀魚，此時其大小竟又縮水了許多，不過指甲大小。翻騰之余，倒更像是點點飛雪。
清意明心與履塵并力，取此四象，這一劍的名稱自然便有了
風花雪月。
雖然這名字略顯旖旎，大異于從前之淡泊質直，但依舊是應景合情的不二之選。
論威力，歸無咎深信，其必在兩卷《空蘊散神經》之上！