誠如秦夢霖所言，自陰陽洞天內一試之后，歸無咎的狂飆突進之路暫時畫上一個逗號，轉而重新回到修道人“山中方幾日，世上已千年”的迂緩節奏之中。
忽忽然已是十二載過去。
道行之上的修為補充，寄望于百年后先“下界”后“飛升”的一行。歸無咎這十二年的苦修，更著落于斗戰法門上，而非打坐苦修。凡事料敵從寬，他已經做好了“清濁玄象”現世時御孤乘、玉離子再來攪局的準備。
有了秦夢霖這一道術上旗鼓相當的對手，二人推演，對于諸法門中的實戰手段，重重梳理，步步精煉。
生殺之間的法寶之用、非同于擂爭之處的差異，亦得以各自糾正修繕。
細數歸無咎不見于擂爭比斗、而實戰中卻能大放異彩的手段，無非四類。
其一是由傀儡“謝玉真”、天祭器“歸墟”、越衡宗真傳令符組成，功在正兵，正面提高自家攻守之力的神通道術。如今歸無咎身份既然彰顯，越衡宗真傳令符自然也可取來使用，毋庸遮蔽。
此等法門無異于堂堂正正之師，可堪作文章之處甚少。“歸墟”初次露面時或可收取奇兵之效，但一旦顯露之后，旁人皆知你有一門甚是了得的防御手段，此寶之用途，固無外乎正兵之列。
其二是暫時超越本身功行的秘手底牌一類，諸如“云中正二”印中所藏天玄上真法術，以及璇璣定化爐暫時困敵一瞬的手段，此等法門，不得已而用之，亦無甚多著墨處。
真正鉆研變化、用力甚多而又大有進益的，乃是第三、第四類斗法。
第三種斗法乃是歸無咎寄予厚望的構思，乃是憑借“反吞雙子珠”與“拾遺書簡”結合，在一定情境內反復穿梭瞬移、時隱時現的手段。此戰法之根本完美的“反吞雙子珠”祭煉而出之后，其形跡縱連天玄上真也能瞞過，最是巧妙無端。若是狹路相逢，歸無咎自信縱是遇見御孤乘這一層次的對手，其也不易對付。
但是既往歸無咎心中總有一重顧慮，那就是此術一出手便要建功。若有心思細膩、遇變不亂之人，暗中猜出此術之奧秘，那么此術神效，便要大打折扣。
這是歸無咎自秦夢霖處得益甚多處。
陰陽道中許多法門，極能收變幻莫測、若虛若實之效，斗戰之中移形換位，仿佛鬼魅漂移。仔細比較，與歸無咎的“反吞雙子珠”戰法異常神似。當初陰陽洞天中與歸無咎爭斗時，秦夢霖自嫌此等手段未足建功，是以并未使了出來。
但是此等妙術，于歸無咎而言卻不啻于瑰寶。將之練成，不過是短短一刻鐘的事；但歸無咎與秦夢霖二人，每日抽出半個時辰，推敲此法與“反吞雙子珠”戰法的融合混一。前后歷時三載，終于在許多環節臻至真假難辨的程度。
歸無咎心中自信，縱然是遇見洞察力堪比荀申的對手，其也絕難想到真正關涉要害的空間穿渡本領，須得以事先埋設好的外物為憑。只消非是大能修士在一旁觀戰，那這一戰法，已可算是顛撲不破。
至于最后一重手段，卻是歸無咎與秦夢霖二人的獨到之妙，雙方各有進益。
歸無咎本命真寶，乃是全珠遺蛻。
本命真寶此物，本是需要隨著修道之人功行提高，功行每進一層，依次逐步鍛煉。
因歸無咎情況特殊，金丹二、三、四層顯微無間、真我不二、懷抱歸一的精微變化早已完成，道行提高，始終卡在第一關“圓成自足”上。故其本命真寶在其結嬰之前，方才一口氣豁然貫通，連過四關。對于此真寶三百里內運轉變化，歸無咎固然了然于胸；然而論精諳純熟，卻反較步步成立的秦夢霖遜色一些。二人同修此法既久，終于將此真寶之妙用，進一步發掘至增無可增的程度。
尤其是各色專門針對飛劍法寶遙相攻敵的手段，專門修成的干擾秘術，卻對二人之本命法寶全然無用，更是早當預備好的手段。
除了這四重手段之外，又有一樁值得注意之處，那即是生死一搏的關鍵時刻，若是元嬰遁出體外，歸無咎、秦夢霖二人的本身正體，依舊有相當于金丹極限的修為。突然一擊，堪為奇兵。對于此事的思考與借用，歸無咎、秦夢霖亦作了深入推演。
除了歸無咎的絕大進益外，秦夢霖亦是獲益良多。
當初陰陽洞天之中一戰，歸無咎已是察覺彼時“阮文琴”對于“心陣靈眸”的駕馭，略顯生硬。