霍遠峮自感敗的甚是冤枉。誰能想到，這看似絕對防御的法門，其實卻是將以攻為守的道念做到了極致？如今既知虛實，下回再斗，便不懼他。只是，今日之比斗，終究沒有重來的機會了。
雙方調和精神已訖，嵐平靜出言道：“你出手吧。”
不待南平回應，嵐大手一揮。
雷珠、火光，云氣，三種意象憑空產生。然后結成一朵青蓮，完全籠罩身形。
這一式的手段，和方才與霍遠峮相斗時如出一轍。
南平淡一笑。
別說方才一戰，明明白白的袒露與自家面前。就算從未見過，他也不至于為其所趁。
南平雙手一合，一分！
左右兩袖之間，各有一門神通道術呈現，雖形貌各異，卻又相輔相成。
左袖之中，瞬息間打出霞光萬道，頗似歸無咎的元光顯化之法。但無量光華之中，似暗藏著寸許大小的一枚青珠。
而右臂一揮，卻是匯聚起一團似霧非霧、似水非水的奇特形象，好似一片巨大的山石被粉碎微塵。內中同樣暗藏一物，倒像是一只巴掌大的魚泡，時時鼓動，一起一伏。
說來也奇。那霞光萬道的神通之象，看似輕盈無比，流轉無窮，無休無止。但是有了那一枚青珠鎮壓，卻平白多出三分渾厚。
而那青山化微塵的異象，一看便是滯重無比，運轉不靈。但是多了那一只“魚泡”時時鼓動，卻似不住地為這門神通加持活力，使其運轉自如。
“青珠”也好，“魚泡”也罷，俱非虛幻的神通之象，而是實實在在的寶物。
論及法寶之用，在整個圣教嫡傳中，最上乘的異寶，自然非利大人、席榛子莫屬；緊追其后的，自然便是摩永工施展“五音鐘”所必備的那件冠冕異寶。再往下，便輪到南平了。
南平所用之寶物，單單提取出來看，似乎也并不如何驚人，只是尋常的“真祭器”層次。但是論及對法寶的點睛妙用，圣教諸嫡傳，卻是無過于他。
善于運用法寶，乍一聽上去似乎算不得什么了不起的優長；但每一道門徑做到極致，當中都是別有洞天。
南平的道途，便落實在“善假于物”四個字上。
其他人修煉功法也好，磨煉神通也罷。遇見疑難窒礙之處，定要攻破，求得圓滿。
而南平卻不然。他所修道法神通中所遇關隘，只要并非有損于自家道途潛力。他皆置之不理，好似徑直繞了過去。最終將這“不足”之處，用法寶補足。
看似平凡，但若非對于器道和道術神通之間的關聯有著最深湛的認識，卻也做不到這一步。
南平修煉到今日這一步，所用上乘法寶何止百數。但是他斗戰神通之中的登峰造極之作，無過于眼前這道“實相陣”神通。僅用二寶，但卻能臻至無漏之境。
但凡神通輕疾險峻，變幻莫測者，往往失之于醉步蹣跚，反復難制；
而神通之厚積薄發，沛然難御者，又往往蓄勢過久，舉動過滯，以至于失機。摩永工的“五音鐘”神通，恰是鮮明的一例。
說到底，都是因為道術層次的先天制約，你功行未到那一步，自然便難以兼美兼顧。
而南平卻做到了。
這一門“實相陣”神通，動、靜、剛、柔、快、慢無不如意，幾乎彌補一切弱點。攻勢如水銀瀉地，防御若壁壘千重。
他曾憑借此術與利大人、席榛子交手。以二人不動用在南平之上的法力為前提，倉促間要破解這一式，亦甚感為難。