尚明博卻收起笑容，微微搖首道：“尚某雖將《五星圖》隨身攜帶。但是此圖動用一次，損耗亦大。若非所遇得人，其實懶得將此圖取出，作這一番布置。之所以醉心于這詩外功夫，那是因為歸道友這個得力人物的緣故，豈有慮及敗績之理。”
歸無咎聞言一怔，腦中轉了一圈，才省悟其意，嘆息道：“尚掌門可太會夸贊人了。”
尚明博之言，乍一聽甚是費解。
其實他的意思是說，若是你連此戰取勝的把握都無有，那么斷然沒有心情做這些預防萬一的措施。正是因為望見歸無咎其人，尚明博自信斗法必勝，所以才將《五星圖》取出，花費代價來預防對方不可測度的盤外招，守住勝利果實。
此言雖然兜了個大圈子，但正因為如此，聽起來才格外真實，遠非尋常的奉承拍馬之言能比。
方才山下七子，道行皆不在金志和之下，但是對尚明博這位掌門卻甚是恭敬。
而尚明博其人，論功行實與龍方云、樂思源尚有相當差距，并未能夠躍及近道天門。與門中七子，其實修為差距不大。他為何能夠有這等威信，那便令人深思了。
如今所見龍方云、尚明博兩位執掌，雖道術未能登峰造極，卻均是有一種沖淡淵深之氣象。可見作為執掌“武道龍符”之武庭六脈嫡傳，雖不入伊濯武君之眼，但總有過人之處。
尚明博不知歸無咎早已跳出棋盤之外，描摹自己真正的秉性形象。卻見他自顧自的從袖中取出一卷，言道：“自古及今，各家規制，皆是如此。縱有差別，其實也極為有限。”
歸無咎伸手接過，張開圖卷。
尚明博又道：“歸道友且放寬心。你我今日，不如就做一回市井俗人、商賈之徒。卷中條款，有甚分說，盡可講來。”
歸無咎淡淡一笑，道：“尚掌門說笑了。”
圖卷所書，開宗明義，此乃借得機緣成道之契書。一旦功成，雙方約定，號稱“一、三、五、七、九”。
“一分、三老、五域、七[新fo]請、九珍。”
所謂“一分”，指的是歸無咎晉升日曜武君之后，所取供奉修道之資源，以星門收入總數的十分之一為算，每隔百載清繳一次。不超此數時，任意支取；若已超其限，當于附契之中再加商議。
所謂“三老”，乃是星門之中位分最著的三人，為首者自然是一門執掌尚明博；除此之外尚有兩位道行年齒俱深的長老。那二人因年事已高，并未參與今日之會。契約立定，歸無咎成就首席客卿之后，可以調遣任意外門長老；但若涉及內門十三位長老，便需與“三老”共議，未可擅專。
至于“五域”者，是星門所約定的五處地界。其立派仙都作為根本之地，自然是五域之一。至于其余四地，多半會是星門物產所出之地，又或者那一處有著特殊經營的秘地。凡此五域，若遭侵犯，歸無咎便負有守護之責，不可推脫。
若僅僅承擔守土之任，其實尚嫌不夠。若是有主動進擊的需要，又或者遇見非歸無咎出手才能擺平的困難，星門亦可請歸無咎援手。不過這等主動行事的機會，在歸無咎駐世之期內，以七次為限。這便是所謂“七請”。
超出“七請”之外，再要歸無咎出手，那便同樣需要在附契之中單獨約定，單獨償付報酬。
最后一項“九珍”，非是別物，乃是星門之中所藏的九件珍寶。