文晉元長笑道：“正是。”
“其實此事與歸師弟所得的一樁機緣，也有三分關聯。”
歸無咎念頭急轉，想到一物，低聲道：“元玉精斛？”
文晉元道：“正是。據寧真君所言，此物乃是借象外丹的一件異寶。”
當即，文晉元細細道明原委。
原來，最初之時，得法之人親自攫取太質之氣，固然效率極低。諸宗大能，并非沒有考慮過借用外物為之。但是這一條路略一揣摩，各宗都相繼放棄了。
因那有形之象的太質之氣，按說只得保存一瞬，便要散去。想要長久維持，須得得法之人以成立之后、轉圜未盡的新舊兼容之氣象，加以通融收攝，穩固其形。偏偏在成道的一瞬，得法之人處于無心無我、內外俱空的妙境。這便是一樁矛盾。
所以這所謂“采取”的過程，不過是憑借著心意的浮光掠影，隨手一拂而已；實難運轉機心，駕馭外物。
而十余萬載之前，號稱“體外之丹”的元玉精斛現世，其外物內煉之象，卻給與當時的越衡宗掌門一道啟發。仿其精義，煉成一寶。其后越衡宗十一位近道大能，每人成道之時，皆能攫取倍稱之數的“太質之氣”。積蓄于今，已成十二枚“真氣玄晶”。
一十二枚。
這是一個相當可觀的數字。
歸無咎靜言道：“縱然成算唯有半數，亦能一口氣成就六位真君。”
若盡是越衡門下，等若其門中近道數目，瞬間便與辰陽劍山、原陸宗等同。
文晉元聞言，卻微微搖頭道：“不止半數。”
歸無咎略一思忖，緩緩點頭。
所謂成敗各半，乃是數十萬載之前，依當時形勢之斷語，并不能刻舟求劍，比諸今日。
換作一個并非人才鼎盛的時代，文晉元極有可能成就壯舉，身為陰陽魚試八珠之人卻斗戰得勝，成五百年之魁首。不止是文晉元，諸如幽寰宗蕭天石、張宏辯，縹緲宗魏清綺、游采心以下的那四人，亦同此理，有不小的希望成就真君。
而今日人才鼎盛已極，雖云“九子成道”，但是名列三十六子圖中的一流人物，九宗足足占據了一十八位。
這便意味著，哪怕是三十六子圖中的人物，依舊會有九人無緣玄渾琉璃天。如今這九人，卻可以“真氣玄晶”為后手。至少我方友盟之中，如三十六子圖中排名靠后的，如韓太康、游采心，將來極有可能走上與文晉元相同的道路。
歸無咎反復思量，忽道：“此等法門，果然是我越衡獨有？”
文晉元目光微動，道：“據寧真君所言，當初本門曾經試探過縹緲宗、藏象宗的態度。至少這兩宗是無有此等秘法的。料想其余諸宗，亦大致相當。唯有一家，或有變數。”