如此情境，一望之下，令人背心發涼。
因為那一只手掌，孤零零的出現，拿住玄道果，悠然離去，委實是匪夷所思。
因為就算這只手掌是某種秘法營造出的幻象，本屬無形之物，合該視而不見；那玄道果總是有形實體。
五位社主，目中皆是幽光一閃。
然后口中念念有詞，竟將五方知見之法推進到最高峰。一時間，似乎連島上微塵，和紛紜混雜的氣機，都紛紛顯形，愈發刺目。
然后，可見那手掌之后的部分，手臂，身軀，頭顱……漸漸補足完整。
原來，那不是一只孤零零的手掌；而是一個活人！
只是其存在太過隱秘，縱然連五位社主結陣探查的至高法門，未真正竭盡全力之下，也只能捕捉到身軀的一部分而已！
此人輪廓顯現。
面容發青，一頭干枯的長發披身，面目狹長，瞳仁盡是青色。一身服飾破破爛爛，儼然是流浪已久的叫花子。
唯有鼻梁高挺，額頭處一點朱紅，是此人最鮮明的特色。
五位社主，都現出難以置信之色。
尤其是炎陽神社社主比不冢，更是幾乎瞳孔放大，喃喃自語：“不可能！”
十余丈外，圍觀施法的十人，也是個個面色大變！
歸無咎也有些意外。
這半年來，或經殊神韻親傳，或經宣鈴鷹和佟嘉轉述，歸無咎對于五大神社歷史上的密聞奇談，英杰人物，也知曉不少。
十元玄樹的奧秘被察覺后，草葉神社三代社主無奈之下，只能與其余四大神社共享天下。只是唯草葉神社占據半壁江山，獲得四十九枚玄道果中二十四枚的份額，堪稱在新秩序下極盛的頂點。直到北砂神社五代社主出世，合縱迎敵，力壓草葉神社四代社主一籌，方才使得五家勢力，重歸混沌。
但是值得一提的是，北砂神社五代社主雖然同屬驚才絕艷、玄法臻至本界巔峰的人物，才情不在草葉神社三代社主之下。但是四家聯合，勢必要給與其余三家盟友一定的利益許諾，極大的擴大分配數額。
最終功成之后，有二百年盟約約束，也難以反悔。
所以，草葉神社五代社主，并未接過草葉神社的霸權，成為一時之“盛主”。
在末拿本洲萬余年歷史上，某一家神社獨占二十四，完成類似草葉神社三代社主那般的極限制霸的世代，總共出現過四次。創立格局的四人，連同草葉神社三代社主在內，合稱“五盛主”。
恰好五大神社，各有一次。
而歷史最久的一次，是由炎陽神社二十七代社主開創，獨霸二十四果，長達七百年之久。這固然是因為炎陽神社后繼五代社主都是玄法精深、手腕嫻熟，得以繼往開來；而二十七代社主天資獨絕，開辟之功，也是不可忽略的因素。
這位二十七代社主，也是末拿本洲歷代雄主之中，對于勘破十元玄樹之秘用心最深的，可是最終卻飲恨而終。
五大神社，鎮衛領以上深知古今淵源之人。
若是集中起來，評選一位所有人最心儀的前古英杰，這位炎陽神社二十七代社主，必然穩居前三之列。
如今，畫卷之中所示，那宛若乞丐、相貌特征十分明顯，竊取玄道果之人，正是古今“五盛主”之一、炎陽神社二十七代社主，鶴鐵博！
可是，在這個世界上，他應當已經亡故于八千年前。
末幽本周，可并無轉世之說。一旦亡故，便徹底屬于過去。
唯一的可能，就是“借尸還魂”，類似于奪舍。
畢竟，當年鶴鐵博的百煉不壞之軀，可是無價瑰寶。
五位社主面色凝肅，但是鏡像之中的呈現，并未結束；所以施法的過程，不能中斷。
但是人人都在猜測，是否某一種高明的借尸還魂之法，需要借由玄道果強化本身。
移步換景，可以看見鶴鐵博手持玄道果，遁出許久。