原本歸無咎以為，第三、第五道尊兩具化身，每一具皆相當于半個道境大能；二者合一，恰恰能夠助自己完成刻印神通的大業，不多不少，不增不減。
但是數載之后，三分已完成了兩分，而全珠之中的法力，卻充盈如故。
歸無咎略一思索便明悟緣由。
因為第三、第五道尊化身，并不只是歸無咎看上去的那般“固定規模”。
正如歸無咎先前隱然猜到的這樣，這封印中的兩座名山，既是二位道尊入道之地，亦是其成道之地，更是其證道飛升之地。正因為其因果甚深、自然連結，才構成了滋養兩道“分身”的土壤。
否則縱然第三、第五道尊功行再高，也難以教自家化身歷紀元而長存，一直延續至今。
簡單譬喻，第三、第五道尊二分身，便是兩具沐浴在水池之中的“水人”。
此時此刻，這方兩地密界，二大名山的氣韻，分明淡了一絲。
這顯然是因為全珠之中的氣機一絲消耗，其早已形成某種定則的運轉規律，自然就會從整個小界中汲取。
若是歸無咎真的將小界中氣機盡數汲取，那何啻于數個第三、第五道尊。等到法力刻印完成之時，全珠中所蘊藏的法力非但不至于減少，反而要較先前為多。
更妙的是，歸無咎已試探出來
法力雖易，道則任存。
歸無咎依舊可以運用“劍理感應”之法，駕馭全珠之中磅礴浩瀚的道境之力！
原先還有一點小小的障礙。
那就是若要完美映徹空蘊念劍道則，歸無咎必須進入“雄健在外、慧心在中；縱觀過去、現在、未來，獨斷四維八荒”的最雄渾高古境界，俯瞰天地眾生。此等境界與大定、大慧相統一，歸無咎也是作法空蘊念劍時第一次晉入，非如此，不能完成對“空蘊念劍”劍理的絕對掌控。其實這是作法完道的道境大能境界，唯有此境方能與完道之業相匹配。
蓄勢突破，非為常例。
而魔道四典雖能令歸無咎的心意境界拔高一層，但也只是穩定在“剛健生動混冥無間，凜然唯我獨存”的境界，這是近道境的境界。
若歸無咎得今日機緣再早上一兩百載，其實也是看得見、摸不著。
巧的很，歸無咎自此間出境之后，便是五百年之會；近道境界，已在目前。
待歸無咎突破近道境之后，便可穩定邁入道境層次的心境，這一份底蘊，恰可自如使用；等若歸無咎初入近道境，便有一份可堪發揮道境層次的底牌。
須得辨明，歸無咎是憑借道則相通感激運用，等若可以憑借自身之意志駕馭第三、第五道尊殘留法力，這是無限接近于直接獲得道境戰力，絕非道境大能將自家神通封印之后的“底蘊”可比。
只有一條美中不足，那就是歸無咎在近道境中，不會滯留太久的時間。
……
一處依傍溪流的坡田，一位頭戴斗笠、身著粗布直綴的中年漢子汗流浹背，正在彎腰勞作。
地上用鐵鏟間隔尺許，開鑿出三指寬的口子，似乎在種植什么豆類。