束玉白凝神迎戰。
此時他的對手，非是蕭天石，此人已再度被他以迅捷無論的演化生變手段擊敗了，所用速度之快絲毫不亞于第一場應對申文宏時。
換言之，這一戰對他而言，已是來到了第三場；對手正是張宏辯。
束玉白一反舊例，周身之外，蕩漾著三道仿佛紋轂的“氣輪”，將敵手攻勢遠遠拒之。
此乃《飛行經》與《北冥經》相契生變，營造的一門小神通“三氣步虛輪”，一刻鐘之內固守無憂，且因氣機內外融合、互生補益之故，只消對手并未猛烈進攻，單單是維持此術，幾乎不消耗一絲法力。
束玉白微微側首，雙目似閉非閉，似乎正在思索之中。
照說張宏辯道行與蕭天石在伯仲之間，與束玉白有著極為不小的差距。束玉白既能一擊擊敗蕭天石，自然亦能一擊斗倒張宏辯。
眼前局面，非不能也，而是束玉白思索是否要這樣做。
連勝兩人之后，雖然局勢大好，但是幽寰宗的策略，束玉白也漸漸捕捉到一絲。
《玄元根本經》由一變至九變，包容萬有，精密兼備，本來就暗藏了牢籠諸象的潛質。敵手以九變之極的手段加以應對，而他卻將藏象宗七部經典中兩兩生化、相互配合的最精微處了然于胸，以變制變，先擬其象卻又超越其上，庶可收庖丁解牛之奇效。
但是，對方大可從自己的“解法”中，窺見此道之精微。
一如當年自己領教軒、歸合力的手段，只是調換了立場，且規模遠遜而已。
思索有頃，束玉白目光一冷。
其實單從玄渾琉璃天之爭的角度，他應當對于此等斗法方式十分歡迎才對。因為九子名額，備選的九位種子至多迎戰五人即可過關，而他雖被挑為對手，申文宏、蕭天石、張宏辯三戰，等若白送。
真正的挑戰，僅有兩場而已。
只是修道者生于天地之間，本當有順遂本心之宗旨，豈能因利隨勢，郁郁茍全？
以本心而論，他實不愿對方得志；如此自己縱然勝了，也并未全勝。
更何況，以雙方實力的巨大差距，縱然不用最為克制的法門，也不見得會有多大損耗。
卻見束玉白猛地雙掌一合。
雙掌虛懸在胸，掌心相對相隔約莫半尺，當中一絲逶迤細浪打著旋兒愈來愈大，頃刻間凝練成一枚冰晶羽箭，當中所藏肅殺味道，似乎較之歸無咎空蘊念劍、辰陽殺劍一類的手段，也相去不遠。
張宏辯身軀一凜，顯然感受到了壓力。
但他隨之一笑，又恢復了輕松從容的狀態。
此身環繞、震爍變化的九重紛紜氣機，亦凝練合一，統攝于丹田之內。
一時間竟教人生出幻覺，似乎張宏辯丹田之中，全無金丹、元嬰宅室的圓融之性，反倒是安置了一塊崎嶇凌厲、外形毫無規則所言的石頭。
束玉白冰晶羽箭正要出手，卻忽然止住。
這一招脫胎自《火流書》和《絕金章》的大神通出手，張宏辯絕無接下的可能。
但是對方果然也是準備了手段的。
九變合一，不歸圓滿，而歸于崎嶇之象。
倘若用強，擊破張宏辯固然是毫無懸念，但這“崎嶇之象”似在一兩個時辰之內極難驅散，至少要牽制自己兩成法力，六個時辰以內難以恢復。