作為九寺之一，太府寺掌管著貨幣、平淮、商稅等事情。仔細說來，九寺政務和六部其實很多都有交叉。
比如大理寺和刑部，刑部調查案子，下定論，大理寺核實卷宗，歸檔。
大理寺的人覺得自己是二娘生的，天天給刑部擦屁股，所以常常給刑部添堵，找刑部麻煩。
麻煩怎么找，當然是挑刑部處理的案子錯處。
刑部的人罵大理寺白癡，狗娘養的。天天有事沒事找麻煩，西市賣豆腐的都比大理寺人爽快。
同樣的，太府寺的人和戶部的人互相也很不爽。
明明收錢的是他們，結果給他們發俸祿的居然是戶部，領俸祿的時候還要看戶部官員臉色。
每次太府寺官員去領俸祿的時候，戶部官員都會故意惡心他們，能用銀子絕不用金子，能用銅板絕不用銀子，恨不得給太府寺的人發幾石糧食了事。
人家戶部官員也有話說，我管的什么事情？我在給王上提供錢糧，統一天下的大業盡力，你什么太府寺跟我比，你能比嗎？比不了，沒那個能力知道吧！
太府寺的人就不爽了，每次上衙路過戶部，一定冷哼一聲，然后吐口痰。
后來太府寺就學聰明了，你不是喜歡給我發銅板嘛，老子收上來的稅收什么的，全用銅板結算，然后用麻袋裝給你，你有本事自己換銀子去啊。
好吧，這種情況在北晉這里比較少見，在先帝朝的時候比較常見。
各個司衙之間惡心起來，那真能說三天三夜。
當年，趙王還是尚書令，百官總瓢把子的時候，姜承梟有幸觀摩過九寺和六部之間的愛恨情仇。
所以，當聽說昭王要來太府寺視察，太府寺卿楊懿立馬召集全寺的大小官員，老老實實等在太府寺大門前等候。
其實楊懿是不擔心戶部的人惡心他的，因為他出身弘農楊氏，目前跟著滎陽鄭氏混。鄭善愿又是戶部尚書，所以他這個太府寺正卿其實過的還挺不錯。
雖然是替戶部打下手的。
不多時，昭王抵達太府寺衙門，在一眾官員簇擁下去了司衙里面的作坊。
是的，北晉的鑄幣基地就在太府寺。
可以說，這里的人每天痛并快樂著。他們每天都要經手大把大把的錢幣，但是分文不敢取。
因為在太府寺貪污或者造假幣，對不起，抓到之后直接夷三族，沒有商量，誰求情誰跟著倒霉。
楊懿很快弄清楚了昭王來此的目的，因此慢條斯理的匯報太府寺的情況。
其實也沒什么可說的，各司其職嘛。
作坊中，姜承梟看著銅錢的制作過程，腦子里面就兩個字‘繁瑣’。
首先鑄成錢幣的陶范，其實就是模子。然后將陶范兩兩重合、累積、疊起，形成范包，再將銅融成銅液倒入范包，待銅液冷卻之后，打碎范包，取出銅錢，接著就是打磨毛刺，最終成型。
這一套下來，很繁瑣。
不過他也就想一下，心里面發發牢騷，誰讓他不是工科出身。
提高效率什么的，暫時還是別想了。
“孤打算制作銀元，你有什么想法嗎？”
是的，那群該死的王八蛋，廁所里面的蛆敢造假銅板，一定有膽子造假銀子和金子。
怎么造假？
那太簡單了，銀子和金子都是沒有固定形狀的貨幣，除了官方的銀子和金子是呈現長條狀的以外，民間流通的都是碎銀子，或者金葉子之類的。
膽子大的家伙，在鑄造銀子的時候就敢往里面參雜銅或者鋁之類的金屬，然后外面包裹銀金屬，混肴視聽，魚目混珠。
不然老百姓收到銀錠或者金錠干嘛咬一下，他吃飽了沒事干磨牙嗎？不是，他就是看看里面是不是被王八蛋參雜了其他奇怪的東西。
為了規范錢幣，他打算先搞一套銀元出來試試水。
當然，這其中也有危險，要是別人用假錢換真錢，那就不妙了。
所以這件事情還需要從長計議，但是這不妨礙他來太府寺問問能不能造出來銀元。
乍一聽昭王說銀元，楊懿其實是懵的。
他知道怎么造官銀錠，但是可沒聽說銀元這玩意。
“王王上，銀元是何物？”
姜承梟抿了抿嘴，細心耐心的解釋了一會兒。
其實也沒啥說的，就是把銀子的形狀變成銅板那樣。
稍微不同的就是，銀元里面不需要中間挖個方形。
楊懿能當上太府寺卿，這就表明他還是聰明人，所以聽了之后，立馬明白了。
“王上，貨幣改制并非小事，是否要和諸位大臣商量？”他小聲提醒。