九寺之中，太仆寺的官員被人戲稱為‘牲口’。
原因無二，因為他們管的就是馬畜之事。
武將和太仆寺這邊走的比較近，畢竟朝廷的戰馬都是太仆寺負責，想要為自己軍隊劃拉好戰馬，那就必須和太仆寺的人打好關系。
司農寺那邊常常和太仆寺打架，因為司農寺要搞農業種植，牛啊羊啊什么的畜生都得從太仆寺這邊索取。
那太仆寺能干嗎？
當然不肯，他們辛辛苦苦培養牛羊，結果司農寺那邊一登門，一張口就是‘來三千耗牛’。
太仆寺的人常常想殺了司農寺官員，然后剁成肉醬喂給畜生。
人和牛相處久了，那是會產生感情的，司農寺那邊要業績，常常折磨牛羊，他們和工部的將作監聯手實驗各種新型農具，不要命的折磨牛羊。
當然，太仆寺也就想想，他們連畜生都舍不得殺，更何況是手持王令的司農寺呢。
昭王管事之后，工部和司農寺地位大幅度提高，資金嘩啦啦往這兩個地方撥。
沒辦法，昭王重視農業，下令司農寺和工部可勁兒實驗農具，只要能搞出來省力又提高糧食出產的農具，大大滴有賞。
太仆寺表示，這和我們有一個銅板的關系嗎？
借給他們牛羊要不回來，得了賞賜也跟他們沒有關系，他們為什么要盡心盡力。
要不是昭王下令，太仆寺的官員一定天天讓司農寺的泥腿子嘗嘗閉門羹。
不過話雖然這樣講，但是太仆寺還是極得昭王重視的。因為戰馬的關系，這邊一般是全方位封鎖，就跟正在制造銀元模子的太府寺一樣。
進入太仆寺官衙，一陣微風吹過，屎尿味撲面而來。
姜承梟蹙眉不語，他十分重視戰馬和耗牛，因此只要在太原，肯定會花時間過來看看這邊的工作進展。
太仆寺眾官員面露尷尬之色，老板好不容易視察工作，這接待工作做的有點差。
但是也不能怪他們，這兒就是養殖牲口的地方。
正是因為這個獨特的工作環境，九寺的其他官衙都不愿意和太仆寺做鄰居，逼得他們在城南造了露天官衙辦公。
畢竟，誰也不想辦公的時候，整日口鼻呼吸的都是牛羊的屎尿味道。
當然，周圍的百姓其實也嫌棄。
太仆寺正卿名叫薛律，雖然姓薛，但是他和河東薛氏沒有任何關系。
薛律祖上是草原須薛部的蠻子，武帝朝時，當時還是代王的趙王奉命率部征討遼東溪族，順手干掉了在旁邊為溪族搖旗吶喊的須薛部。
當時趙王手底下兵頭沒有拿須薛部蠻子一針一線，只是搶光了他們剩下的所有東西，然后殺了三萬多人。
剩下的須薛部族人請求內附，然后被武帝安置在遼東那邊當看門狗。到了薛律這一代，打了漢化補丁，改名姓薛。
后來姜承梟去了遼東，他比趙王還兇殘。
什么，你要內附？
不好意思，沒收到消息。
然后，一場輕描淡寫的屠殺。
殺完之后，史冊上大致是這么記載的；宏業六年，趙世子擊蠻，勝。
薛律為了自己的小命著想，果斷投靠姜承梟。因為他的相馬之術高超，所以姜承梟一直重用他。
北晉建立，他就被提拔當了太仆寺正卿。
薛律服氣了，老老實實給姜承梟養殖動物。
忍著空氣中古怪的味道，姜承梟去了馬廄。
馬廄中，養著諸多的戰馬。
這些戰馬，大部分來自遼東，有少部分是從陰山、大青山和北原那邊搶來的馬種。
在另一邊的馬廄中，則是產自河套和西域的戰馬。
薛律是專業的，這些馬兒被他養的極好，能留在太仆寺的戰馬，都是好馬，專門用來配種的戰馬。
是的，遼東戰馬已經不能滿足姜承梟的胃口，他很早就開始著手給戰馬配種。
先是遼東內部戰馬，再是遼東和陰山那邊的戰馬，現在變成了遼東和西域戰馬。
幾代繁衍下來，一定能得到好戰馬。