這是陸恩一開始就打算好的注意，也就是說，而他之所以能夠預見這一點，是因為他早就知道，工人運動推動無產階級運動，將會立刻喚醒了自由派資產階級，這是在另一個世界的某個極北國度在年的事情。
再下一步，就是工人運動過渡到公開的政治斗爭，并且把政治上覺醒的自由派資產階級、激進派資產階級以及小資產階級的各個階層聯合起來，這是年的事情。
所以，他早就已經安排好人，開始了對基層小生產者農民們的號召。
他們需要一個綱領來團結起力量，就像是新工人聯合那樣，必須在一個思想下團結起來，才有斗爭的能力，不管這個思想是對是錯，是好是壞，都一定要有，否則就是一盤散沙。
小生產者，在最初，一定會站在無產階級斗爭那一邊，因為小生產者們不可能去支持原本迫害他們的大資產階級，無論是土地貴族還是資產貴族，都牢牢的把握著社會的生產資料，只有一小部分留給他們互相爭搶，他們想要吃的更多，就一定要借助外力。
這幫起來反抗的泥腿子，就是外力。
而與此同時，他們又是不可相信的，盡管他們在運動初期提供了支持，但是，無產運動發展成新的階段的時候，而自由派資產階級和小生產者們一會想要通過政府妥協的辦法來阻止運動，也就是會背刺先前的盟友。
因為他們害怕無產者們真的成功，那樣的話，死的絕對不會是上面的人，而是他們。
這一點，陸恩也是可以預見的，因為他知道另一個世界發生的事情，在另一個世界的某個地主國家，自由派資產階級在物產運動結束之后直接變成反動勢力，并且組織起來想要奪取無產階級的革命成果，在農民中，整個富裕農民階層和很大一部分中等農民也“聰明起來”，安靜下來，轉到反革命方面去，以便從無產階級和同情無產階級的貧苦農民手中奪走政權和果實。
大資產階級依然活著，身后的盟友就給了自己一波深刻的背刺，毫無疑問，這個斗爭對于孤軍作戰的無產階級，幾乎是毫無希望的，他們必然要遭到失敗，正象1850年的德國革命黨或者1871年的法國無產階級遭到失敗一樣。
不止陸恩能夠看到這個結局，帝國的上層一樣可以看見。
很簡單的道理，因為在斗爭過程中，為了提升自己的實力，所有人都會努力，比平時更加努力。
在這里的生產過程的單純連續的再生產，經過一個或長或短的時期以后，必然會使任何資本都轉化為積累的資本或資本化的剩余價值。
即使資本在進入生產過程的時候是資本使用者本人掙得的財產，它遲早也要成為不付等價物而被占有的價值，成為別人無酬勞動的貨幣形式或其他形式的化身。
所以他們才放任不管，并且任由下面的人去鬧，去闖，去死，因為最終，這一切斗爭的果實，都會被這些掌控社會的大資產階級摘取，當著他們的面吃下，讓帝國變的更加強大。
但這中間的過程很復雜，要使勞動轉化為資本，把果實孕育出來，在僅僅擁有商品生產和商品流通的存在還是不夠的。
為此首先必須有下列雙方作為買者和賣者相對立：一方是價值或貨幣的所有者，生產資料和生活資料的所有者。另一方是創造價值的實體的所有者，是除了勞動力以外什么也沒有的所有者。
所以，勞動產品和勞動本身的分離，客觀勞動條件和主觀勞動力的分離，是目前帝國政體生產過程事實上的基礎或起點。
但是，起初僅僅是起點的東西，后來通過過程的單純連續，即通過簡單再生產，就作為資本主義生產本身的結果而不斷重新生產出來，并且永久化了。
一方面，生產過程不斷地把物質財富轉化為資本，轉化為貴族們的價值增殖手段和消費品。另一方面，工人不斷地像是進入生產過程時那樣又走出這個過程。
他們就是財富的人身源泉，但被剝奪了為自己實現這種財富的一切手段。因為在他進入過程以前，他自己的勞動就同他相異化而為資本家所占有，并入資本中了，所以在過程中這種勞動不斷物化在別人產品中。
因為生產過程同時就是消費勞動力的過程，所以工人的產品不僅不斷地轉化為商品，而且也轉化為資本，轉化為吸收創造價值的價值，轉化為購買人身的生活資料，轉化為使用生產者的生產資料。
這就是生產消費的一個特別值得注意的屬性，生產中所消費的東西就是資本，并且通過消費才成為資本，也就是所謂的“果實”。
由此可見，工人本身不斷地把客觀財富當作資本，當作同他相異化的、統治他和剝削他的權力來生產，他們覺得拿到錢，就拿到了資本。
但實質上呢？實質上，真正的資產者只把勞動力當作主觀的、同它本身物化的和實現的資料相分離的、抽象的、只存在于工人身體中的財富源泉。
總結一下，雙方的這種觀念差距，會導致果實被侵吞。