“第二件事，則是極端分子的出現。”
“你應該很清楚吧，你所掀起的動亂，必然會孕育出極端思想，因為你向他們挑破了黑暗的現實，讓他們知道自己過去受到的苦楚是多么的不公。”
“而他們，卻又沒有足夠的教育，沒有足夠的理智去思考如何改變，他們腦子里只充滿了一件事，那就是復仇。”
“這時候，只需要一些有心人的撩撥，他們就會成為犧牲品，也會成為分類的苗頭，因為他們的極端思想很容易歪曲，被帝國利用起來分裂你挑唆起來的那些工人。”
陸恩沒有回話，但他承認這點。
工人本來也不可能有社會民主主義的意識，對他們而言，這種意識只能從外面灌輸進去，在另一個世界，各國的歷史都證明了一件事，那就是工人階級單靠自己本身的力量，只能形成工聯主義的意識，即確信必須結成工會，必須同廠主斗爭，除此之外，他們無法更進一步，這是他們的局限性。
而且，他們更容易被資產化貴族們愚弄，因為工人聯合這種自發的運動，總會沿著阻力最小的路線進行的運動，他們恰恰會受資產階級思想體系的控制。
原因很簡單，帝國所擁有的資產階級思想體系的淵源比工人們受到傳播或者自發誕生思想體系久遠得多，它經過了更加全面的加工，它擁有的傳播工具也多得不能相比。
帝國可以輕而易舉的通過輿論工具來愚弄工人，欺騙他們，分化他們。
盡管通常而言，陸恩鎖帶來的理論比其他一切理論都更深刻更正確地指明了下層階級受苦的原因，因此這些下層人士也就很容易領會這個理論，只要這個理論本身不屈服于自發性，只要這個理論使自發性受它的支配。
可問題就在于，如果只是要以本身自覺的工作來加速客觀發展過程，而不是要取消客觀發展過程或者以主觀計劃來代替它，那最終必然陷入被帝國所操縱的結局。
因為，這個客觀發展過程或許是對的，但它正在產生或鞏固、毀滅或削弱某些階級、某些階層、某些集團、某些民族、某些民族集團，這也是一個不容爭議的事實，這顯然會讓事業陷入第一個難點所造成的困境里，也就是，開始分裂。
最終，這些原因帶來的都只有一個后果，那就是工人們開始分裂，其中一部分開始走向極端而自我毀滅的道路，他們追求的不是整個世界的解放，而僅僅是肉體上消滅自己的對手。
而工人們，也自然會因為這些人的極端手段而開始內部反對，最終因為意見分歧陷入更大的分裂之中。
這兩件大事，雖然實際上是兩件，但本質上是一件。
不過，長者似乎把他們分成了兩件。
“關于這個難題，我不知道你是想要怎么處理的，不過我也有一個好辦法，待會一起說給你聽聽。”他對陸恩說道。
“洗耳恭聽。”陸恩則在此刻表現出了謙遜。
如果長者真有更好的辦法，他不介意采用。
從來不要小覷任何人的智慧，陸恩從沒有想過仰仗自己多活一個世界的經歷就可以蔑視其他人，那是愚蠢者才有的表現。
對于這些活了很久的智者而言，他們或許角度不同，但肯定都有獨到之處，例如今天，長者雖然將兩個問題拆成了一個問題，但卻都描述的極為深刻，并不膚淺。
能夠一眼洞察社會群體之中的問題，這需要極為強大的洞察力，有多少人都被輕而易舉的分裂了？僅僅是因為其他人和自己不一樣，就拋開了真正的矛盾，轉而和同伴廝殺起來。
這樣的事情還少了嗎？男女也好，地域也好，膚色也好，魔物或者人類也好，反正哪怕是最拙劣的手段，也能糊弄的一群人自相殘殺起來，甚至連喜歡男人還是喜歡女人都可以被挑撥成為內戰的原因。
“啊，到了。”言語之間，長者停了下來。
一個老者出現在了陸恩的面前。
這個老者渾身上下都是煉金義肢，幾乎已經不能算是活物了。
“這位是？”陸恩問道。
“整個歷史上唯一一位煉金8，登神者學派的沃頓大師。”長者笑瞇瞇的介紹道。