這些幾乎都不相關，但是陳曦卻從之中摸出了清楚的脈絡，靠著這條脈絡，將這些雖說不算是南轅北轍，但也相互別苗頭的智者一一統籌了起來。
不是因為這些人品德高尚，也不是因為這些人智慧超群，而是因為陳曦走的路，能讓他們更好的達到他們的目標。
袁紹和袁術都想要完成袁家自下而上掃平**的目標，然而袁紹是庶子出身所以對于百姓更為寬厚一些，袁術身為豪門嫡子，掃平**在他看來乃是必然，因此目標則定的更遠。
且不言方式對不對，沒有一個正常人會認為自己是惡的代表，除非他已經瘋了，可以說除了錯估了現實情況，這群自信滿滿的人沒一個會認為自己的做的是錯的。
就如袁術不認為自己要恢復世家舊有的風范有什么問題，袁術從來不會認為自己是為了百姓去做什么，他只是在清除垃圾，他的觀念之中沒有百姓這個概念。
這實際上就是時代觀念不同，這個時代真正為萬民去戰斗的估計只有一只手的人吧，陳曦算是一個，劉備算是一個，張仲景算一個，至于其他還有誰陳曦還真不知道了。
李優為了寒門，寒門不等于百姓，這個陳曦早就知道了，就算當初說出了廣開教育之門，李優也只是在慶幸寒門有書可讀。
李優很清楚百姓供不起一個脫產的讀書人，有心無力，所以一開始陳曦的教育方式就選擇了部分免費教育，提供兩頓飯。
李傕重開鄭國渠和六輔渠，也不是為了百姓，他為了自己，只不過獲益者是百姓。
呂布戰北方胡人雜糅的是贖罪感和恥辱，到底有幾分為了百姓誰也說不清楚，但獲益的是百姓就夠了。
天下官員為了自己奮斗的才是主力，這一點陳曦也沒有什么好辦法，不過百姓獲益了就可以了，目的是什么對于陳曦來說并不重要。
漢末就不是一個為了百姓的時代，這一點陳曦早就確定了，所以要讓天下人溫和的對待百姓，不可能靠著他們的道德素養。
刑不上大夫，禮不下庶人，不管是曲解成對于不需要給庶人禮遇，還是所謂的不要求庶人有完備的禮儀，基本意思就是一個，圣人都認為庶民不是和他們是一個物種。
都這么教了，還能將老百姓當人看，陳曦自己都沒抱這個希望，不過沒什么，他有自己的辦法。
世家豪門不愿意如此，那么陳曦就威逼利誘，漢末的脈脈溫情也是陳曦用極強的勢力逼出來了，給庶民些許好處，總比自家倒霉好吧，更何況陳曦也會補償給他們的。
曹操當年承認徐州屠城的錯誤不也是因為形勢所逼嗎？如果曹操是那個地跨十州的魏公，你看看他會不會認錯。
對內陳曦靠著理想去團結戰友，消弭內部矛盾；對外靠著戰友的力量一點點的書寫規則，逼迫所有人按照他的規則前行，然而也就如此了，他很難做的再精細一些了。
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