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          第七百二十六章 斬尸,青丘(1 / 2)

          “此次講道已完,爾等退下吧!”鴻鈞說完便消失無蹤了,讓其他想要再詢問的修士遺憾不已。

          不過,此番聽道,大家也是收獲頗豐了,最起碼知道了大羅金仙通往準圣的正確道路。相信要不了多久,洪荒之中就會多出一些準圣大能了。萬年之后,或許有人的修為能夠直達三尸準圣,得窺混元圣人大道了。

          鴻鈞離去后,眾人拜過了那高臺,便三五成群或獨自離開了,一路上談論著三尸之道。顯然,他們下意識都是想要用先天靈寶來斬尸。

          畢竟,鴻鈞道祖說了,斬三尸所用先天之物的品質關系到三尸斬出后的修為。先天之物中,有什么比得上先天靈寶呢?先天靈寶洪荒之中雖說也有不少,可大多都是中下品層次,上品和極品的先天靈寶比較少。那些大羅金仙圓滿層次,欲要斬三尸證道的修士,自然是首先考慮用上品和極品先天靈寶來斬尸。

          可以想象,在接下來漫長的歲月里,因為先天靈寶之爭,洪荒之中那些厲害的修士大能死傷必不在少數。

          更何況,洪荒之中的先天靈寶,可有不少都在鴻鈞手中呢!紫霄宮中聽道的那些修士,能有一兩件中下品先天靈寶就不錯了,甚至有的都沒有先天靈寶。可想而知,此后只要有先天靈寶出世,必會有廝殺大戰,下一次紫霄宮講道,或許很多人就無法再出現在紫霄宮中了。

          此番回到洪荒后,修羅老祖沒有再到洪荒之中游歷走動,而是和冥河老祖、曼珠沙華一起回血海去了,準備閉關琢磨一番斬三尸證道之法。

          所謂斬三尸,簡單來說,就是斬出三個分身。說來簡單,可欲要斬出三尸來,卻和個人的修為、感悟、機緣等息息相關。雖同是聽了鴻鈞所講三尸之道,不同的人感悟深淺也不同。

          其實以修羅老祖的境界和見識,在聽了三尸之道后,便已是知道該如何斬去三尸,甚至有把握直接斬尸了。回到血海后,閉關琢磨猶豫了一番的修羅老祖,沒發現三尸之法有何不妥之處,便是干脆利落的以十二品業火紅蓮斬出了善尸分身,是為紅蓮道人。

          斬出善尸后,修為水漲船高的修羅老祖,直接達到了一尸準圣巔峰層次,也就是隨時能夠接著斬去惡尸。

          其實,斬三尸并不分先后順序,只是善惡執三尸中善惡二尸相對容易斬出,自我執念三尸最難斬出。所以,一般來說,先斬出的必是善尸與惡尸,此二尸接連斬出也不奇怪。斬出一尸了,卻難以斬出二尸,也毫不奇怪,或許境界到了,但機緣未至而已。

          真正斬出了善尸,對于三尸之法理解更深的修羅老祖,也發現善尸斬出,自己對道的感悟,尤其是善尸對道的感悟更加清晰透徹,好似掙脫了某種束縛一般。也就是說,達到準圣境界后,隨著對道的感悟容易了,境界的提升也會更快。

          緊接著以元屠劍斬去惡尸的修羅老祖,發現隨著修為境界的提升,對于道的感悟更加清晰了,那種境界時刻在提升的感覺,讓人沉醉,仿佛靈魂念頭都更加清明通透。

          這種變化,就仿佛是一種超脫,一種由內而外、來自靈魂本質和生命層次的蛻變。或許,這就是最適合洪荒的證道之路,以至于后來的洪荒修士幾乎盡皆走的都是這條路。哪怕是女媧,她雖是以大功德成圣,可在成圣之前依舊是走的三尸之道。

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