其二、晚上派焦大送秦鐘，是管家賴二故意的安排。因為尤氏專門安頓過“以后不用派他差使，只當他是個死的就完了。”所以，賴二在晚上支派焦大送人，是與尤氏的交代違背的。賴二為什么故意違背女主子的交代，書中沒有說。原因，既可能是賴二對秦可卿不滿，故意將送秦鐘的事情安排給喝醉酒的焦大，引焦大罵人，借焦大之口，表達自己的不滿。也有可能是焦大一向以功臣自居，倚老賣老，經常對他這個年輕的管家不買帳，所以焦大故意在晚上支派焦大，引他罵人，讓主子主婦們厭棄他，由此收拾了他，或者正如鳳姐所說，把他遠遠的送到莊上去。這樣，賴二這個管家以后辦起事來，就少了阻礙。不然，因為有焦大這個刺頭起混，不聽話，搞的他樹立不起威信來，也不好管其他人。所以，這就是個賴二排除異已的行為。還有可能是賴二知道尤氏一向軟弱可欺，連賈珍也一向不把她放在眼里，他深得賈珍信任，就是得罪了尤氏，也無關緊要，正所謂奴大欺主。借此在其他下人眼里顯示自己的地位和權威。另外，相關的人還有來看望秦可卿的鳳姐和寶玉，他們有自己的車轎跟隨從。賴二故意支配醉酒的焦大，引他罵人，如果是專門讓他們聽的，就是有意在張揚寧府的不堪。對他來說，并無好處，可能性不大。換個角度理解，鳳姐跟寶玉就算知道了寧府的不堪，想管也管不了。所以，賴二的行為也不好理解為伸張正義。
其四、通過尤氏介紹焦大的過往，讓我們知道了賈府的創業史。知道了創立這份家業的艱難困苦，來之不易。用這樣的創業史跟賈府后人揮金如土，厚顏無恥的行徑互相對比，表達了創業與守業之間叫人啼笑皆非的關系。特別是這段創業史寫在賈珍竭盡所能，操辦秦可卿喪禮之前，其對比效果更是醒目。讓人看了，更感到觸目驚心，痛惜萬分。
其五、焦大是賈府歷史的唯一見證者，他的一生，既見證了賈府的創立，也見證了賈府的歷史變遷，最后八十八回的那一哭，又見證了賈府的滅亡。所以，作者才讓他的年歲活的那么大。由此看出，作者安排他做一個醉生夢死的酒鬼，也多半是隱喻賈府幾代人那醉生夢死的生活。安排他在夜色茫茫中送秦鐘回家，也可能有給賈府“送鐘”的隱喻。
我們接著往下看。
[鳳姐也起身告辭，和寶玉攜手同行。尤氏等送至大廳前，見燈火輝煌，眾小廝都在丹墀侍立。那焦大又恃賈珍不在家，因趁著酒興，先罵大總管賴二，說他：“……”正罵得興頭上，賈蓉送鳳姐的車出來。眾人喝他不住，賈蓉忍不住便罵了幾句，叫人：“捆起來！等明日酒醒了，再問他還尋死不尋死！”那焦大那里有賈蓉在眼里？反大叫起來，趕著賈蓉叫：“蓉哥兒，你別在焦大跟前使主子性兒！別說你這樣兒的，就是你爹、你爺爺，也不敢和焦大挺腰子呢。不是焦大一個人，你們作官兒，享榮華，受富貴！你祖宗九死一生掙下這個家業，到如今不報我的恩，反和我充起主子來了。不和我說別的還可；再說別的，咱們‘白刀子進去，紅刀子出來’！”鳳姐在車上和賈蓉說：“還不早些打發了沒王法的東西！留在家里，豈不是害？親友知道，豈不笑話咱們這樣的人家，連個規矩都沒有？”賈蓉答應了“是”。眾人見他太撒野，只得上來了幾個，揪翻捆倒，拖往馬圈里去。焦大益發連賈珍都說出來，亂嚷亂叫，說：“要往祠堂里哭太爺去，那里承望到如今生下這些畜生來！每日偷狗戲雞，爬灰的爬灰，養小叔子的養小叔子，我什么不知道？咱們‘胳膊折了往袖子里藏’！”眾小廝見說出來的話有天沒日的，唬得魂飛魄喪，把他捆起來，用土和馬糞滿滿的填了他一嘴。]
以上可知。
其一、這個曾經主動喝馬尿，省下水來救主子的焦大，如今卻被主子的后人捆綁起來，塞了滿嘴馬糞！看了，實在叫人心酸。他受到這樣的折磨，只是因為他看不慣賈府后人的敗家行為，說了幾句實話，發了幾句牢騷而已。言詞固然激烈，但卻都是字字濺血的酒后真言！特別是他那句“咱們‘白刀子進去，紅刀子出來’！”的慷慨之言，既叫人感覺氣勢磅礴，又叫人感覺悲壯萬分！
其二、焦大罵人，只是喝醉了才罵，清醒時卻不罵。醉話常被人當成瞎話，胡話。作者這樣安排焦大的言詞，給人一種似假還真，似真又假的效果。正所謂會聽的聽門道，不會聽的聽熱鬧。正因為焦大是喝醉了罵，這話讓沒醉的主人聽了去，縱使尖刻，但似乎也沒有處置他的道理，因為等他酒醒的時候，他全可不認帳。所以，焦大縱使罵了那么難聽的話，還可以留在寧府里繼續冷眼看他們胡作非為。可見，焦大這個人，平日里是清醒的看，糊涂的罵。這樣才成了寧府里的一個不倒翁。
其三、焦大的存在，最像賈府的一部“史記”。賈府從創業，發展，到滅亡，完完整整都被他看在眼里，記在了心里。