正文：
按第一回敘述，《紅樓夢》先后經歷了《石頭記》，《情僧錄》，《風月寶鑒》，《金陵十二釵》，這四個書名的變遷。
我們必須清楚，不論這四個書名，作者假借誰的名號起下，其實，都是作者本人。
作者為甚不起一個名，顯得明了；或者起十個，顯得古舊珍貴？單單只起這四個呢？
我覺得，一方面是做廣告，強調這書好，引發讀者興趣；另一方面，是怕讀者誤讀，想提醒讀者！
那么，作者想提醒讀者什么呢？
《石頭記》這個書名，很顯然是提醒讀者注意石頭。石頭在書里有著特殊的地位和存在，一直掛在賈寶玉的脖子上。好多故事情節都是圍繞著它展開。通常放在第一位的，都是最想引人注意的。所以，我覺得，作品中有關石頭的表達，最接近作者真實的寫作意詣。石頭是什么？按書中所記，是一塊補天之材，卻沒有被重用。這跟作者自己有才，卻郁郁不得志是吻合的。和書里的主要人物，賈寶玉的人生境況，也是吻合的。
《情僧錄》這個書名，應該是提醒讀者，這是一本言情小說。
從情，這個角度看，正如作者書中所寫，空空道人以為，這書，不外談情而已。一般的小說，全都談情。這話，本不必說。但作者卻專門拿出來說。可見，作者想表達的意思，應該是：此情，非彼情！這樣一個意思。也就是說，他寫的情，是和別人寫的情，不一樣的。這個意思，在這段文字前面的文本中，是專門有詳細表述強調的：“雖其中大旨談情，亦不過實錄其事，又非假擬妄稱，一味淫邀艷約、私訂偷盟之可比。”
那么，是什么情呢？從情的品種看，有愛情，親情，友情，世情，憤恨之情，愛國之情等等。
一般讀者，看這書，多半會被一位帥哥和幾位美女的愛情吸引，而忽視作者其他情感的表達。
所以，我覺得，作者多半是想強調：不要只當愛情故事來讀！還要注意親情，友情，憤恨之情和愛國之情等。
從僧，這個角度看。非常有趣！怎么有趣呢？僧，應該是佛教徒。也就是修佛的那些人。可是，給自己改名為”情僧”的這位，原本并不是佛教徒，而是一位道教徒！因為，他原本的名字是“空空道人”。
看到這兒，我就暗自驚嘆：這《紅樓夢》實在厲害的很！一個道教徒看過之后，居然會棄道投佛。難道，它是一部非常神奇，非常有魔力的佛教經典？
再仔細想想，這空空道人，能見到石頭的原身，并能與其對話，說明，他也是位修煉成仙的人，或者，至少也像當初下山時的姜子牙，差不多算半仙。照此，他功力也是不錯的！居然，這么輕易，就讓《紅樓夢》給收伏了！漸漸就變成一個佛教徒！
我想：作者，讓空空道人信仰改變，是想告訴我們什么樣的寫作意圖呢？
一個人身上最難改變的東西，就是這個信仰！
這事兒，突然，讓我想到了《西游記》。
據考證愛好者透露：《西游記》的成書時間，大約是1560-1580年。《紅樓夢》的成書時間，大約是1758年左右。相差二百年左右。照此說，《紅樓夢》作者，多半兒是看過《西游記》的。因為，《西游記》很火呀！
在《西游記》里，孫悟空原本學的是道法，應該是道教徒，豬八戒和沙僧也是。后來，他們全投到了佛教門下。這一點，與空空道人的華麗轉身，多么相似！
還有，孫悟空原本是塊石頭，后來，幻化成猴。《紅樓夢》里，也是一塊兒石頭，幻化成仙。這也極其相似！
由此可見，《紅樓夢》的創作，受《西游記》的影響不小。