齊瞎虎山寨中，就在當初張昭以一敵百殺破葛咄等人的小溪邊，巨大的篝火燃起，豬牛羊三牲不要錢般的被送了過來，從敦煌天福樓請來的名廚班子累的滿頭大汗。
齊瞎虎山寨中一百多婦孺，葛咄山寨中帶過來的兩百多號人都在這了。
齊瞎虎滿面紅光的四處安排，他拿到了歸義軍節度衙門的赦免令，以后雖然還是呆在這個山寨中，但壽昌方面不會再卡著他們的食鹽、布匹等供應，山寨的產出也能正大光明送到壽昌去售賣，日子能過下去了。
而且葛咄山寨的兩百多人填補進來之后，他的的山寨中丁口達到了四百五十余人，其中葛咄那邊來的刺頭還將被張昭給帶到于闐去，剩下的都是比較好管理的。
同時他自己身邊的漢兒丁壯，僅僅只有氾全氾順跟張昭走，齊瞎虎知道張昭是什么意思，就是讓他盡快同化這些從祁連山上下來的丁口。
有了這些丁口，哪怕就是在壽昌，這也是一個大寨子了。
篝火旁，一個用木板和石塊搭起來的臺子上，張昭赤果著上身，手里拿了一把短刀。
雖然十月的敦煌已經是寒風凜冽，但張昭一點也不覺得冷，內心澎湃的心潮烤的他全身熱烘烘的。
一只羽毛五彩斑斕的雄雞被張忠送了上來，張昭一把扭過雄雞頭露出了它的脖子，隨后三兩下扯掉雞脖子處的絨毛，再用短刀一劃，雞血噴涌到了準備好的大土陶酒碗中。
雞血噴涌的時候，氾全氾順捧著一疊黃紙和一坨朱砂走了過來，張昭先將朱砂放到雞血酒碗中攪勻，再將黃紙點燃，看著灰燼全部落進碗中之后，才將雞血酒碗高高舉起。
隨著張昭舉起酒碗，木臺子周圍圍著的一百單七號猛男幾乎同時單膝跪下，因為他們都知道，剛剛燒盡的黃紙上，寫的是張昭的生辰八字和誓言。
“諸位兄弟自安史之后，天下大亂，國之不國，民不聊生，河西之地尤甚
吐蕃贊普、宰相、東岱視我等為豬狗一般的奴兒，所以我曾祖太保公才首舉義旗，救黎民于水火，欲重歸大唐
可是如今，大唐沒了，天下更亂，我等本該是保家衛國的豪杰，卻報國無門，只能做些茍且腌臜事求活。
但男兒在世，怎能如此蠅營狗茍的活一輩子追亡逐北、伏尸百萬、血流漂櫓，這才是好漢子該干的事
沙州之西，于闐之北，喀喇汗薩克圖布格拉背棄佛祖，背棄祖宗，迫害佛陀與大慈父的信徒，奴顏屈膝于黑衣大食薩曼國，人神共憤某深恨之
幸今得舅父，于闐金國大圣大明天子召喚，某愿率勇士，懲戒葛邏祿、鐵勒、烏古斯等族。
勝之、逐之、奪其所有，見其最親之人以淚洗面，乘其馬，納其美貌之妻女也
爾等可敢跟隨”
男人最愛什么或者準確的說這個時代男人最愛的是什么那一定是搞事
唐末五代，武人鬧事搞事，那是常態，鐵木真的這句話，完美詮釋了這個時代掌握武力之人最大的向往。
臺子下面的氣氛被徹底鼓起來了，能被張昭選中的，就沒有什么安分守己的好人。
在沙州，他們只能干些勒索祁連山上牧民的勾當，誰能截殺一些小行商，那都會被視為發橫財。
但現在不同了，張昭要帶著他們去喀喇汗王朝的地盤上鬧事了，比起賺點辛苦錢的行商，喀喇汗的王宮王帳，簡直要富貴到天上去了。
雖然風險大了不知道多少倍，但收益也大了不知道多少倍
況且張二郎的本事他們是看見了的，有太保公賜下的金甲護身，刀槍不入所向無敵
更妙的是張二郎君腦子也好用，還是貴人之后，到處都有門路，跟著這樣的首領，想不發財都難
“愿隨校尉赴湯蹈火，建功立業”眾人轟然允諾。
“好都是好兄弟我張昭在此以本人生辰八字上達滿天神佛共同見證自今日起，我與諸位約為兄弟，同衣同食，富貴與共，若有虛言，人神共誅”
說完，張昭舉著酒碗來到氾全面前，他把右手三根手指伸進酒碗，然后將這碗烈酒、雞血、朱砂、黃紙灰燼的混合物抹到了氾全的額頭
氾全轟的一聲單膝跪下，隨后拿出身上的短刀劃破右胳膊，再將自己的鮮血抹到了張昭赤果的胸口。
“仆氾全，拜見主公”
這可不是一般的歃血為盟，而是春秋戰國時代夏君夷民時期收部曲的儀式，當然到了唐代有了些許改變，但意思還在。
同樣，部曲這個詞，那也不是一般性的認主，主公這個詞也不能亂稱，典型的就是漢初田橫五百士，這種部曲比之后世幾個朝代的親兵還要講究，屬于同生共死的關系。
主公戰死，部曲絕不獨活，甚至不在主公身邊的部曲，也會選擇自盡。
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