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          筆趣閣 > 武俠小說 > 瀚海唐兒歸 > 第80章 于闐之種何處來

          第80章 于闐之種何處來(1 / 1)

          泰華宮,這是李圣天王宮內宮的名字,張昭站在宮門口已經等半天了,自從上次金冊殿召見之后,連續三天,李圣天并未召見過張昭。

          或許是李圣天覺得上次的見面他有些沒把握好一國之君的威嚴,所以現在要冷落張昭這外甥一段時間,免得被看輕

          這是個問題,所以張昭自己跑來求見了,他不能讓自己在李圣天這邊的熱度冷下去,一定要抱住這舅父的大腿不放才行。

          看著身邊明顯看著就是兩個人種的衛兵,張昭回憶了一下穿越前看過的資料,關于這于闐的建國,其實有個非常有意思的傳說。

          傳說于闐國的建立者,是一個被阿育王拋棄的王子,他被漢王菩薩收為義子,長大后西奔,建于闐國。

          而當他建立于闐國的時候,天竺大臣耶舍也被驅逐,一天他倆相遇,為爭奪領土兩人即將開戰,這時,多聞天和吉祥天女前來化解他們的矛盾。

          后來,耶舍和漢王的義子分別在白玉河的上下游居住,而中游則為天竺之民和漢民共居。

          故事稍顯有一些荒誕,但如果看看于闐建國時間線,就會發現,從這個荒誕的故事中,我們能看出一些更接近事實的東西。

          于闐尉遲家建國的時候,正是西漢鼎盛時期,中原王朝已經屢次打敗匈奴,準備進入西域了。

          這個所謂的被印度阿育王拋棄的王子,很可能就是一個來自中亞草原的斯基泰人王子。

          至于為什么說是被阿育王拋棄的王子,很大可能是后來于闐人自己給自己貼金的行為。

          畢竟這里信佛,而阿育王則是印度著名的帝王,說成阿育王的王子,既有面子,又可以強化自己是從佛陀故鄉來的宗教神圣性。

          而被漢王菩薩收為義子,這就更好理解了,當時漢朝大軍應該已經到達酒泉甚至玉門關、高昌一代了。

          這時候有個西面來的胡人王子主動或者被動臣服,簡直不要太常見。

          至于給這個王子封個官,甚至讓他跪下喊聲爸爸,也不要太常見。

          最后喊了爸爸的王子,很可能得到了漢軍的支持,于是在于闐站穩了腳跟。

          至于后來和什么天竺大臣爭奪領土,很可能是又有一支斯基泰人遷徙到了這里,雙方發生了矛盾,最后在東邊來的多聞天和吉祥天女的調解下握手言和。

          至于曾經提到的漢王菩薩怎么變成了多聞天和吉祥天女

          張昭猜測,這很可能是漢朝派去的,可怎么會有天女那么極大的可能上,這個多聞天和吉祥天女,是漢朝在河西和祁連山上收服的古羌人部落。

          當時河西走廊剛剛變成漢地,不可能有那么多的漢人去支援于闐,那么把被征服的河西走廊和祁連山上的古羌人部落遷去,還是有可能的。

          一來清空了河西走廊,二來可以當成在西域伸出去一支手。

          要知道這些古羌人部落可是和漢人同源的,長相類似,極易同化。

          東來的斯基泰人也搞不清楚,只知道這些漢人的地位低一點,所以在傳說中,古羌人還帶著母系氏族留存的首領,就成了比漢王菩薩低那么一點點的多聞天和吉祥天女了。

          而且后世的dna檢測也證明了這點,于闐是一個斯基泰人略占大多數,輔以古羌人或者漢人的民族。,請牢記:,免費最快更新無防盜無防盜</p>

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