要知道，大金國太子李從德可還在敦煌求學呢，已經六七年沒怎么在于闐居住了。
“孤王自小在長姐呵護下長大，如今長姐之子，又為孤王立下如此大功，孤王決定，將鴉兒看州改名為奉天州，鴉兒看城稱奉天城。
敕封黃門侍郎、奉天軍中尉張昭為奉天郡公，繼承孤王長姐奉天公主在大金國的一切權益。
準許奉天郡公使用尉遲這個姓氏奉天城的正稅，皆歸奉天郡公”
尉遲，確切的說應該叫vica，或者是梵文的vijaya，這是一個非常古老的印歐人種詞語，也有認為是源自梵文的說法。
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其意思是勝利者，征服者，歷史上用這個詞語作為姓氏的胡人族群很多。
比如突厥的毗加可汗的毗加，實際上也是vica這個詞，后世英語代表勝利的victor，詞根也是從這個詞過去的。
不得不說，李圣天在政治上，真的是非常合格的，張昭是漢人，而李圣天擁有一半斯基泰人血統。
張姓是中原大姓，張昭的南陽張氏更是中原望族，尉遲姓雖然早在南北朝時期就開始融入到了中原姓氏中，但論起來總是個胡人姓氏。
所以，李圣天沒說賜姓，因為要是說賜姓的話，那就不是賞賜，而是侮辱了，所以他宣布張昭可以使用尉遲這個姓氏，就顯得非常靈活。
一方面讓張昭得到了類似于闐王族的資格，既讓其他人知道張昭在他心中的地位，又不顯得有些侮辱人。
而另一方面，李圣天兩父子早就不姓尉遲了，一個叫李圣天，一個叫李從德。
但偏偏張昭不是可以稱李昭，而是可以稱尉遲昭，那么很明顯的一下，就把張昭和李從德之間區分開了。
總之就是張昭自此擁有了類似或者就是于闐王室的資格，但跟其他的于闐王族，特別是太子李從德有非常明顯的區別，不至于讓某些野心家產生錯誤的體會。
至于鴉兒看改成奉天，并且把鴉兒看的正稅賜給張昭，這也是非常妙的一招棋。
從表面看，封賞之厚，榮耀之高，冠絕一時，但鴉兒看改成奉天，又不代表鴉兒看封給了張昭。
于闐賦稅則分為正稅和布稅、役、徭等，正稅是約等于漢初三十稅一那種玩意，很多地方都收不起來或者很少。
于闐的紡織業非常發達，國家的主要稅收實際上是布稅，不但紡織業需要交布稅，田稅也是折合成布稅再上繳的。
所以張昭得到的鴉兒看正稅，嗯聽起來天恩浩蕩不得了，但一年差不多也就是個一兩百貫，也不算少，但絕沒有聽起來這么高大上
“各軍準備，安營下寨，伊蒂哈德這賊子已被二郎重創，咱們就趁他病要他命，晝夜猛攻，拿下疏勒”
李圣天拉著張昭向疏勒城下走了幾步，隨后一轉身大聲說道。
“劉再升，你的宮衛還是跟隨奉天郡公一同作戰，此前的死傷撫恤和戰功賞賜，盡快輔助奉天郡公造冊上報，孤王要重重封賞”
“甥男代表憾山都、游奕軍、神機都、分金都的兒郎，拜謝天子賞賜”張昭興高采烈的大聲道謝，兩人的眼神中都閃過了一絲了然的神色。
張昭手下這些人，可不是李圣天的軍隊，而是張昭自己的私軍，李圣天讓他作主造封賞戰功冊，就是不干預張昭的主權，也是一種變相的賞賜和照顧。
張昭則趁著這個機會，把雖然成了軍，但是地位沒定的神機都和分金都，給一口吃了下去。
分金都的礦工現在有百人，神機都的智通有四五百人，雖然不能全部讓張昭吃下，但精簡一下，各留三百人還是可以的。
至此，張昭終于湊齊了一個下折沖府八百人的軍衛了
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