布拉格汗薩克圖太陽穴處青筋暴起，他想要對著身邊的手下輕蔑一笑，然后瀟灑的指出于闐人是在辱罵污蔑。
不過真當他想笑出來的時候，那一句句的辱罵，就如同釘子一樣擊打在了他的胸口上，讓他無法笑得出來。
當年他能狠下心活埋了叔父所有的子孫，就是因為當年他父親巴茲爾戰死，跟著母親來投靠叔父之后，叔父家的堂兄弟姐妹就拿這個來羞辱他，說他是母親與下人茍合才生下了他，說他不是阿爾斯楞汗巴茲爾的親生兒子，企圖用這個來否定他阿爾斯蘭汗的繼承人地位。
不過，雖然被翻出了內心的傷疤，瀕臨暴走的薩克圖深吸了幾口氣以后，還是可以勉強壓下心中的怒氣，主不以怒而興師這個準則，仍然還存在于薩克圖的腦海中。
咳咳咳喊完這一長串詞，哪怕手里拿著可以擴音的鐵皮喇叭，馬鷂子依然累得連連咳嗽，他朝著張昭看了一眼，示意已經嗓子冒煙喊不出來。
張昭走過去，輕輕接過鐵皮喇叭，他清了清嗓子，看來這薩克圖能抗住侮辱祖先和質疑血統，就不知道這一頂碩大的綠色大帽，他能不能抗住了。
“薩克圖，你這縮頭賊奴，還認識這幾套頭飾嗎這是你賜給你四位后妃的，當年你還允諾她們可以世代跟隨你享受富貴，不過現在嘛，大圣天子看不上你的殘花敗柳，要將她們賜給下面的軍將，是老子我好心，免得你太難堪，勉為其難就收納了你的王后。
她現在可乖巧了，看看某身上的錦袍，這就是你王后日夜趕工繡出來的，本來這事應該屬于你的，不過曹氏說你背棄祖宗，合該身穿波斯胡裝，何德之有可以自認中國之種乎”
張昭身上的錦袍，是唐代武將經常穿的那種坦露右臂的戰袍，這是唐宋高階武將的標配。
這里有個跟后世認知不一樣的地方，張昭沒穿越前也以為喀喇汗這種九姓烏古斯和三姓葛邏祿組成的國家，必然是非常中亞突厥風的。
但事實恰恰相反，在薩克圖該信天方教引入波斯文化的之前，整個喀喇汗國是非常唐化的，從衣食住行到宮舍器具再到軍事裝備，都是清一水的大唐風格。
至于跟喀喇汗接壤的于闐金國和高昌回鶻汗國更是如此，這兩家甚至連官職都模仿大唐的。
而哪怕薩克圖把喀喇汗的文化引向了波斯，不過在他內心，實際上還是以中國人自居的，這甚至反應在了喀喇汗歷代可汗的鑄幣上。
喀喇汗的歷代鑄幣上多有桃花石布拉格汗或者大秦之王，大秦與東方之王等稱呼。
這表明喀喇汗歷代君王，其實一直把自己當成了中國人，而不是波斯化的突厥種族。
同時期的波斯薩曼王朝文獻和黑衣大食也就是阿巴斯王朝的文獻中，也稱宋朝為上桃花石，契丹遼國為中桃花石，喀喇汗國為下桃花石。
后世很多阿拉伯史書中所稱的中國之王或者桃花石可汗，很多都不是指中原的遼金宋，而是指統治了西域與中亞河中地區的喀喇汗國。
歷史上喀喇汗國可汗以中國人自居的心里優越感，在耶律大石建立西遼后達到了頂峰，雖然之后就開始逐漸下降，但仍然一直延續到了幾乎亡國。
這股自我認知和自我歸屬的習慣，丘處機到中亞后都還見到過，最后要等到蒙古人的察合臺汗國徹底綠化才基本消失。
在此之后，西域和河中的諸多民族，才開始從心理上把自己當成了天方教化突厥種族的一員。
布拉格汗薩克圖只感覺自己的腦袋一陣炸炸的疼，如同所有人認為的那樣，雖然薩克圖皈依了天方教，但實際上這并不表示他與波斯人、大食人就有多親近，他皈依天方教實際上是出于三個考慮。