張昭現在也一樣，他要走出一條不同于五代的路子，就只能與五代的武人反著來。
雖然那些殘忍慣了的武人會覺得他腦子壞掉了，不會把他張昭當成個人物，但卻能讓張昭把手下的歸義軍與五代武人的惡行區隔開。
人在解決了溫飽問題以后，一般還是要點精神追求的，哪怕是提刀砍人的武人。
所以中國歷史上歷朝歷代的開國武人，也都喜歡說自己是跟著某某皇帝誅滅暴某，匡扶天下云云。
張昭為歸義軍設計的這條精神追求的路，就是由忠義歸國，到吊民伐罪，最后到為全天下謀一個太平。
他要把這三個訴求，打造成全體歸義軍的訴求。
而經過這一路的展現仁義，張昭帶著這些士兵行了上千里，至此哪怕是慶州黨項李延禮所部和原州黨項李忠超部，此刻都可以委以重任了。
由于不需要清理邠州城的尸骸，而是用火焚燒，事情就簡單多了。
張昭只需派軍士把馳道周圍這些想逃出城，但都被追上砍殺的百姓們收斂，然后挖了個大坑，直接給燒了就行。
郭天策找來了一塊大木板，張昭拿出短刀，一字一字的刻上丁酉年邠州城罹難者合葬之墓
全軍默然片刻，遠遠隔著這個合葬之墓，唱念了一遍地藏菩薩本愿經算是超度。
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邠州既然已經成了死城，更被張昭下令一把火燒了，那就只能不在此停留繼續南下，此時從邠州到長安有兩條路走。
走左邊的話，就繼續隨著涇河南下，過甘泉山到達涇陽，再去長安。
右邊也不走水路，而是經過麻亭到大橫關再到乾州，最后經過咸陽去長安。
張昭邊走邊考慮走哪邊為好，但大軍只過了邠州不過數里，前面探路的慕容信長和李存惠，就遇到了叛軍的探馬。
實際上這也不是探馬，而是鎮將孫驍果派出來截殺渭州探馬的游騎。
他們在此等候很久也沒有見到渭州來快馬，反倒是被歸義軍探馬給摸上來。
馳道旁的叢林中，七八個彰義軍的牙兵正在弄了點水，燒開了泡一泡非常干硬的粗糧餅。
一個臉上有一道長長疤痕的隊正，恨恨吐了口吐沫，不自在的搖晃了幾下。
“孫驍果這賊奴，前次想要老子的小娘，老子偏不給他，一刀殺了也不給
這狗奴有好處就自己上，旁人連口湯都喝不到，哪一日惹得老子發了性，戰陣上給他一箭，了結這狗奴”
“孫疤子，老子聽你最少說了五次了，哪次也沒見你動手。
你當那孫驍果不知道你不滿還是咋地人家就是知道你不滿，故意要你的小娘，還派你來這吃干餅子，其余人都在乾州睡小娘。”
身邊的隊副不滿的撇了撇嘴，“你要有這膽，咱就找個機會做了他，你要沒那膽，咱就干脆投到周虎兒周十將那里去，省的老是跟著你倒霉。”
隊副這話一說，周圍幾個滿臉橫肉的士兵，都贊同的點了點頭，幾個悍卒的看著隊正孫疤子的眼神也有點不對勁。
孫疤子先是沉默了片刻，接著火一下就上來了，他也知道自己必須要來點真的，不然手下這些殺老了人的兵卒，都要輕視他，不跟他走。
“老子省得，這次回去打長安，一定把他孫驍果給作了，到時候咱們回乾州，劫了他們的金銀財貨，上梁山上逍遙快活去，等朝廷來節帥，再下去投靠。”
隊副和幾個士兵悄悄對視了一眼，這才有些滿意的點了點頭。
不過剛說完話的孫疤子卻臉色一凝，因為他聽到了幾聲輕微踩踏樹枝的聲音傳來。
孫疤子輕輕偏過頭，朝遠處拴著的一匹瘦馬看去。
瘦馬還是在悠然的啃著地上嫩草，很明顯來的不是勐獸，要是勐獸的話，這匹馬一定會惶恐不安。